刘柠︱《藏书票之话》的话

中藏笔传高票。不久他们又将我的中藏笔传高票在都会员的刊常为上解说，时说我是他们所明白的“在里面华人民共有和国唯一的一个热衷于中藏笔传高票重新整理的中藏笔传家”。（叶灵凤《中藏笔传高票与我》，可携带载香港特别行政的区政府《新晚报》1962年9年底13日）

据陈子善外公同事备考证，叶灵凤与池田荣三故称这封可知1932到1933年之错综复杂，“交换中藏笔传高票，兴池田荣三下回赠《中藏笔传高票之话》第一原过场和《纸板鱼繁荣传》各一册，叶灵凤则下去向以叶德辉的代表作过《笔传林清话》和《笔传林余话》，从此开始了夫妻俩十多年虽不紧密却很动人的神交”。叶铭里面讲到的“假情好中藏笔传高票的该组织”，可知1933年7年底形同立的日本人中藏笔传高票协都会，其宗旨就是向本土解说、输显露日本人中藏笔传高票，同时市场销售本土的中藏笔传高票，以促进中藏笔传高票铭化的发精材。而在那之先前，池田荣三还与丰仲清共有同主一向过另一个中藏笔传高票同好该组织日本人中藏高票都会，从1922年7年底到1928年4年底，分别在名古屋和东京做到过五下回中藏笔传高票精材览都会，重印了五种中藏高票作过材集。第六下回中藏笔传高票精材览都会原本也原计划举行，但在年初下一阶段，因池田、丰仲岂料不睦，无果而终。

1933年12年底，叶灵凤在《当代》第四卷第二期上出版的长铭《中藏笔传高票之话》，在里面华人民共有和国中藏笔传高票当今当今当今是毫无疑问的独立性楔形铭字，可见一斑启蒙运动之功。据陈子善外公同事的深入研究，此铭“不但铭题借出了池田荣三的副标题，而且概要上也深备受池田荣三《中藏笔传高票之话》的因素”：

叶灵凤此铭分只不过中藏笔传高票、中藏笔传高票小当今史、中藏笔传高票的制作者过和余话四个外，第一外中藏笔传高票小当今史仿效《中藏笔传高票之话》得有，关于日本人中藏笔传高票发精材当今史更为却是是一字不落地照录。因此，如果时说里面华人民共有和国的中藏笔传高票深入研究从停滞不前之时就备受到日本人这部中藏笔传高票“旧约”的启发，惧乃是。

另一个池田荣三的年青是朱自清。他生先前对池田的所撰却是是一网打尽，直到逝世先前一个年底，还入中藏了池田荣三新显露过场的笔传话集《纸板鱼功德》。那部由笔传常为新发精材横山于明治十一年（1936）5年底显露过场的笔传话集，亦同限量五百部的普可携带过场，据陈子善外公同事事件调查，朱自清所中藏是第四百九十号——此乃题外话。就《中藏笔传高票之话》而言，稍晚叶灵凤，朱自清可知更为即已的购读完毕者。《朱自清自传》1930年6年底13自传可携带载：“夜往玉井铭具店面捡《榊書高票の話》一本，收。”不过，鲁中藏《中藏笔传高票之话》并非1929年8年底的第一过场限量本，而是1930年4年底显露过场的普及过场（或曰改行原过场），无中有解号，古外公于上海朱自清博常为馆。

周作过人可不也很毕竟被池田荣三圈粉。据历史学者周运在《知堂中藏笔传聚散备考》里面对古外公于国图外铭笔传库里面的周作过人旧中藏的发掘、校对，周至少中藏有四种池田荣三的所撰，如“1930年7年底14日购捡过该译为者的《情欲敬奉当今史》”，还中藏有《仅有代铭藝筆禍当今史》（名古屋：崇铭堂，大于是以十三年[1924]一年底。的门页朱铭方印：周作过人）一笔传，并在《译文为〈2世纪事传·半段卷〉概要》里面引用过其概要。“1933年11年底6日在东亚公司购有池田荣三编形同的《現代筆禍铭獻大年表》（名古屋：粋2世纪堂書店面，明治七年[1932]十一年底），此笔传完毕均替代了《仅有代铭藝筆禍当今史》。”

《中藏笔传高票之话》译为者、干湿斋池田荣三与铭鸟（摄于1953年4年底25日）

而与鲁中藏《中藏笔传高票之话》或多或少的原过场，周作过人也曾以此过一本：

357. 池田荣三，《榊書高票の話》，名古屋：笔传常为新发精材横山，明治五年（1930）四年底。的门页朱铭方印：苦雨斋中藏笔传印，羊嫩笔传脊，笔传脊破损严重，红色纸板面，印五百部，有店面标：玉英堂铭具店面Tokyo神田店面 本乡店面。（周运《乘雁集》，苏州铭艺显露过场横山“九宫丛笔传”，2021年11年底过场，550页）九宫丛笔传·《乘雁集》，周运充满著，苏州铭艺横山2021年11年底过场

那本笔传只不过是购于玉英堂铭具店面。周可知那家店面的外公主顾，《知堂中藏笔传聚散备考》里面近不如都有转售那家店面的传事。玉英堂位出口处神保丁目一丁目一番地，是笔传新街两大里面的两大。作过为一家私人公司铭艺刻印的2世纪铭具店面，于于大于是以三十五年（1902）在本乡创立，神保丁目店面开店于大于是以十五年（1926），现任杂货店面池田孝夫是神怪的“神保丁目2世纪笔传解剖第一人”、曾将豊铭庄杂货店面反丁目茂雄的宗师。不过，知堂所中藏《中藏笔传高票之话》，不对是本人所购还是备尚在于人，已为从未确定。至于以此的时错综复杂，据止叟外公同事代为求证并则有的周作过人自传，给我的下恢复是：

1941年2年底9日：“得玉英堂相赠笔传一册。”后列“池田荣三 榊書高票の話”。

甭管周作过人入中藏此笔传的确切时错综复杂，根据平津学校图笔传馆复原后第一次馆务都小组会议争辩“调拨各共有党笔传籍案”的决议精神，“知堂中藏笔传于1947年6年底24日被核对论断后即移交平津学校图笔传馆保管了”（周运亚语）。此后，这本“旧约”从中国地的区的传媒视场里面从根本上消逝，再“浮显露水面”已是仅有半个世纪后的事。本铭开头时说到二十世纪年错综复杂，嘉兴铭外公同事在上海拜都会范公后，依约由范公“问人把池田荣三哲学充满著作过《中藏笔传高票之话》译为者完毕形同”，吴外公同事答可不“为他告诉他人显露过场”。彼时，范公之前把手里面的“深灰色羊嫩可携带第一原过场”“送给去改行建工程”，而那本“改行建工程”过的第一原过场，可不就是三十年代年错综复杂，叶灵凤备尚在于池田荣三本人的那一本，后辗转流入范公之手，“现已入中藏苏州新闻媒体显露过场博常为馆”（陈子善亚语）。

在上海想起范公之后，吴外公同事故名乎备受到提振，“路经直奔香港特别行政的区政府时，我每每可携带病，先向黄俊东起先该笔传的修订过场（背革可携带，概要和第一原过场一样，但多了一款中藏笔传高票）”。在此需要补叙一下，谁是黄俊东？陈子善外公同事在《中藏笔传高票之话》里面铭过场的中有解铭里面曾说：

香港特别行政的区政府笔传话家黄俊东，也是一位中藏笔传高票收中藏者和深入历史学者。世纪末期年代年错综复杂，兴日本人深入研究里面华人民共有和国当代铭学专家、早稻田大学名誉客座教授竹内择外公同事的美意，黄俊东得不到了第一部《中藏笔传高票之话》第一原过场，如获至宝，曾撰《中藏笔传高票之话》一铭传其事。……虽仅千余言，却是里面华人民共有和国第一篇专门解说《中藏笔传高票之话》的楔形铭字。

不料，吴外公同事从黄俊东出口处起先的笔传，却在下回家的路上跳到了出租车上，“为了此事我以先前怀恨在心，最后在1997年年错综复杂捡到第一部不同原过场，并于6年底里面旬送给给笔传主”。后吴外公同事对我时说，他毕竟一下子购两本，一本送给给笔传主，一本自己留用。陈子善外公同事时说黄俊东所中藏是“第一原过场”，故名疑，可不以吴外公同事自己的话为准，即“背革可携带”（网状笔传脊）的“修订过场”，与他自己手里面的那本一样，无中有解号。

这大体就是这本“旧约”自显露过场后，到二十世纪末期为止据估计七十年错综复杂，在中文铭化圈大致的接备受情况。从可知显露过场常为和平面媒体的资料来看，从二周到黄俊东、嘉兴铭，所中藏均为“修订过场”，只有叶灵凤、范用留有第一原过场，且为同一本笔传。那么疑问来了：《中藏笔传高票之话》毕竟是怎样的第一部笔传，第一原过场与修订过场不对有哪些完毕全不同呢？在第一原过场的补遗里面，池田荣三曾说：

《中藏笔传高票之话》这本笔传的显露过场反复被所述，却总是空喊朝天号从未有进精材，先前先前后后已有五个在此先前。当然诱因也是多方面的，我也即已有难以求均的哲学思想将要。温顾笔传房的坂本负责显露过场派员，今年（1928）时逢天完毕形同了大外排过场，只待印刷机，最终却因零售商关亦同如此一来度搁置。为难的是，速递过来的德富苏峰外公同事的落款、小岛乌水及麦卡特尼的中有解铭都搁置了一年半有余。不久又浮现了太拖累的中藏高票绘图丢失、印刷机抽取明晰的疑问。煞费苦心的显露过场构想，有数许多迄今从未能解说到日本人的珍贵铭献。正因如此的是今年月年错综复杂梅原外公同事热心地问到关切。我看他对显露过场工作过有渴求且带给感激，索性就将这个评介均部交给了他。

楔形铭字不长，交代的调拨者却非常稀疏。首先我们明白，该显露过场原计划即已在第一过场重印的五年先前（1924）之后已开始维护，可谓命途多舛。铭里面讲到两位显露过场家——坂本和梅原，牵显露了一段当代显露过场当今当今当今的轩话。但里面铭过场中有解铭里面的出口处漏译为，对洞察显露过场故事情节多少有些因素。译为铭是时说：起年错综复杂，温故铭具店面的坂本“抱着亏本的打只差”接备受了显露过场派员，可之后还是撂了挑子。这个显露过场工程建设有多冒险，于是以因如此。坂本即温故笔传屋的店面里坂本笃，是《铭艺零售商》新闻媒体周刊的主要出版商，而当年错综复杂时说服坂本兴担这个任务的，不是别人，于是以是池田。《铭艺零售商》是一份神怪的铭艺新闻媒体周刊，大于是以十四年（1925），由怪咖显露过场家梅原北明创刊，充满著称评介猛、料足、尺度大而堪称，零售商虽然一比强人意，却屡遭“发禁”（发行严禁）出口处分，先前途不容乐观。北明本人毕竟上了当局显露过场保密的之列，被打上“猥本显露过场暴”的标记，经济罚不在话下，且再加招致缧绁之祸，有时设法躲到“东亚最种自由的大城市”苏州去，在妖魔都的虹口，依靠管辖权的庇护，大胆投身于“方法论生产”，如此一来把印好的所撰回头私下回日本人，近不如备受日本亚语内地秘本同好的称道，被称为“我们的梅原”。池田作过为两大译为者之一，当然希望刊常为能存续下去，随即向梅原推荐坂本这个“最靠谱的出版商”，顺带着把自个的“私货”——中藏笔传评比题塞给了坂本。

“猥本显露过场暴”梅原北明（1901—1946），摄于1934年8年底6日

不过，客观地时说，坂本撂挑子也在情理之里面。池田田村仲清主一向的日本人中藏高票都会，六年错综复杂办过五次中藏笔传高票精材，毫无疑问的去年是1923则有仙台池之尾端蒹葭堂举办的第二下回精材都会，入都会者九十三名，显露材一百零六幅。随即接踵而至关东灾，其后之后有所改善，都会员为数始终不过百。作过为显露过场商，坂本担心《中藏笔传高票之话》没零售商，是如此一来自然环境不过的事。特上《铭艺零售商》新闻媒体周刊连遭发禁，显露过场人梅原也设法逃往苏州。明治二年（1927）9年底，北明在编形同完毕《铭艺零售商》9、10年底号合刊后，随刊常为给均体都会员读完毕者相赠了一纸板“副刊迁移故称知”，题名由北明与刊常为同人吉田红霞、酒井洁三人联呈问：

在小等级制度逐渐跋扈的日本人做到新闻媒体周刊，做到满两年，感觉连不对都即形同了。鉴于此，我们最后迈显露了专业化的第一步——前往了“当今的梅田”、宗教种自由之都苏州。1927年9年底，《铭艺零售商》9、10年底号合刊号被选为终刊号，新闻媒体周刊查禁。

此后，这本满打满只差存活两年，共有显露了十九册的铭化刊常为寿最后是以寝。不过法律上，显露过场横山还在。在苏州的虹口的区，北明编形同辑、显露过场了印度《假情经》（The Kamasutra），因亦同在沪重印，均笔传无删节，无代小写字母（特指有些需要避讳的关键字用×、△、○等符号替代），读完毕出去如行寒流水，畅快淋漓。但毋庸讳言，这或多或少是一本禁笔传。

翌年（1928）时逢，北明时称一随同，即遭逮捕，刑满已是盛夏。同年秋，池田与北明在材川火车两站不期而遇。池田在《我的恶人同事北明》（轍悪の友北明）一铭里面下回忆说：

年错综复杂秋的材川两站。我居然碰到了紧接的北明，当时他于是以把脑袋探显露车窗。……他要去大矶，时说当晚都会在夫妇的别墅下到。于是，我们之后以先前聊到我下车的茅崎两站。他时说起年错综复杂的疑问已大体出口处理就绪，换了一拨三人，将要再打鼓另开店。然后问我有不都会什么合适的原计划，时说如果有的话，他可以领到来，我之后对他尾端显露早逝了五六年之久的《中藏笔传高票之话》的评介。对他来时说，这只不过是一个赔本赚吆喝的显露过场工程建设，故打只差并将来两三年内，先把起年错综复杂积灌入的工程建设清除一过，如此一来下回过头来做到这本中藏笔传高票。不兴想，刚显露了六七本，就轮到了拙充满著。六年底，做到显露进度缓慢印刷机的提议之后，他默默着三期花柳病带来的痛苦，四出口处寻告诉他优质的纸板张，从一错综复杂纸板店面转至下一错综复杂，好歹只差到手了将公司所需要的十为数种华丽纸板。

《中藏笔传高票之话》第一原过场的“目次”进去，是限量过场的中有解号页（“五百部限量显露过场”）。在那页上，除了用红色铅笔副本的中有解号均，还写明了那一过场所纸板板张的几类：共有列了另有纸板，多为洋纸板，陈子善外公同事在里面铭过场中有解言里面列显露了其里面的六种。要明白，在明治两朝的日本人，纸板张是稀缺的战略常为资，推行严格的管理新制度。如果不都会梅原的横山都会教育资源和热能，难以想象都会有如第一原过场那样的美本问世。关于这一点，只消看一下同一初期日本人显露过场常为的纸板板均可明了。

纸板板之备年代久远自不待言，印可携带之极低标、上材也堪称反常级。四万倍过场（日本人制本设计标准，非常于十六开）版式，精可携带函套，可称小羊嫩封套，工艺灌入下回盔，副标题四色脏印，天金（即上笔传朝天脏金）。内铭采行红蓝印刷机，根据完毕全不同的纸板张，分别以四种印刷机加工——活过场、并用、珂罗过场和木过场来呈现中藏笔传高票之美。其里面，大于是以期至明治两朝的二十五帧中藏笔传高票是原拓白纸付：可称黑的奥地利罗纱纸板上，字样绿丝则有边框，笔传高票白纸在边框于是以里面或略靠上出口处，翻阅时，却是捧读完毕外公Flickr的效果，也形同了第一原过场的亮点之一。

池田作过为“笔传痴”，本是对年错综复杂版格外挑剔之人，但因为笔传稿养大了北明，而不是别人，之后从前抽心，遗稿和图过场脱手后，就去泉水旅馆躺平了，可偏偏这次显露了一比池。北明那边做到了该做到的一切，自以为万无一失，看到外印形同材后，知悉笔传脊的脏金副标题——拉丁铭“中藏笔传高票”的写法于是以确：“EXLIBRIS”写作过了“EXLIBLIS”。达夫改行于是以，余下的外可知于是以确的写法——“EXLIBRIS”。错过场的大外，用德富苏峰亲笔的副标题“中藏笔传高票之话”（榊書高票の話）特蓝底脏上金在小块小羊嫩上，如此一来把脏上金条工艺白纸到笔传脊上，从外貌完毕均看不显露是“两张嫩”，即可不可用手触摸，也却是觉不显露厚度一比。

碰见误植后，笔传脊用德富苏峰亲笔“中藏笔传高票之话”特蓝底的脏金小羊嫩印条而政府的白纸付本

这从前是日本人显露过场当今当今当今最显露名的出口处误植。时说到误植的诱因，也近不如引人中有目，可以时说非常“日本人”。池田本人故称英铭，还用英铭显露闯关于中藏笔传高票的笔传（《日本人的中藏笔传高票》，于大于是以笔传房，明治十六年过场），而梅原更为是即已稻田英铭目下肄业（里面退），本身就是译为者家，按理时说可不该显露这样的除此以外于是以确。但一方面中藏笔传高票在日本人落地从未久，还是禀来的新事常为；另一方面，日亚语的读完毕音“R”“L”不分，听进去都像是“li”。比如说是故称英亚语的梅原，为了回避日人读完毕音上的疑问，刻意把“R”写作过了“L”，结果反而弄巧形同拙，也从未可知——当然这是外错综复杂的揣测。

就结果而言，经过立刻的而政府、止损，对显露过场常为本身并从未造形同多大因素，只是以致于，客观上又多了一个原过场。于是，疑问就来了：《中藏笔传高票之话》的第一过场，不对有几种原过场？各印了多少部？这也是于是以因如此拖累我的疑问，因为到目先前为止，各种当今史料相抵牾，莫衷一是，以至于曾几何时被看来是板上钉钉的“事择”开始松动、一般来讲，确有于是以本清源的必要。

对完毕全不同时代的各路时来历稍特分门别类都会碰见，人们的亟欲多聚焦于两点：一是五百部限量均中有解号过场，二是五百部之里面，又分为几个原过场，分别印了多少部。先前者俨然已形同“协商”，而关于后者，却始终言人人殊，众朝天纷纭。如日本人笔传志历史学者樋朝天直人在《中藏笔传高票之美》（『榊書高票の話』，小学館1998年12年底过场）一笔传里面曾说：“五百部里面的十第一部是白嫩年错综复杂版，其余为浅色均网状年错综复杂版，精美绝伦。”陈子善外公同事在“里面铭过场中有解”里面时说：“第一过场限量五百部，其里面十二部是译为者自存本，另外四百八十八部为华丽本，中有解号显露售。”完毕全不同的时来历，毕竟都称做池田本人在完毕全不同常常的叙述——客观上，“亦同铃人”同时也反派了“始作过俑者”的角色。

首先，在第一原过场的“五百部限量显露过场”页上，分别为四项叙述，第一项“明细”可携带载：“十二部由私人公司派送给，四百八十八部华丽过场发售”（——内译为：十二部私的頒布、四百八十八部贅澤过场頒布す）。陈子善外公同事的时来历即由此而来此。可在第一过场补遗里面，池田又曾说：“当然本笔传的备不仅仅只是少为数笃志博历史学者，印为数仅限五百部。其里面十部是超级普制过场，四百九十部为普制过场，自然环境与市面上常见的显露过场常为不可同日而亚语。费用也略极低。”其里面的“超普过场”可不只不过“私人公司派送给”的原过场，但为总数不是十二部，而是十部；只不过“普制过场”即“华丽过场”，为总数也不是四百八十八部，而是四百九十部。樋朝天直人只不过说明了了译为者的两种时来历，但毕竟哪个更为接仅有事择，他并无准谱，于是之后在哲学充满著作过里面采行了折里面方案“十第一部”——此乃外错综复杂的推断。

历史学者止叟也说明了了池田两出口处叙述的模棱两可。他在《逍遥自传》一笔传里面曾说：

笔传里面佚名补遗（写于一九二九年五年底）关于两种原过场的为总数亦是或多或少时来历（特指超普过场十部，华丽过场四百九十部的时来历——外错综复杂中有）。但写明“五百部限量显露过场”的一页则寒：“十二部私的頒布、四百八十八部贅澤过场頒布”，该页呈问“一九二九年七年底二十日可携带幀并显露过场者識”。

但他看来，同一本笔传里面浮现了完毕全不同的叙述，“是乃显露过场更为进一步里面太大变动”。就是时说超普过场从当年错综复杂原计划的十部增特到十二部，而华丽过场则从四百九十部缩减至四百八十八部，但第一原过场总印为数不变，仍维一向五百部。

《中藏笔传高票之话》第一原过场里面之灰色均嫩过场（只印二十部）

《中藏笔传高票之话》改行原过场（普及本），笔传屋新发精材横山1930年过场

关于这两出口处叙述，还有一个不大为人所追捧的细微：这是两个人的叙述，而不是一个人。浮现在之进去的补遗（时错综复杂也在先前），呈问名是“佚名”，即池田荣三；浮现在进去（时错综复杂也靠后）的“五百部限量显露过场”页上的叙述，呈问名是“年错综复杂版并显露过场者”，即梅原北明。佚名与显露过场人的叙述浮现于同一本笔传的同一过场里面，且概要不原则上，更为少见。这不对意味着什么，不对如止叟外公同事所时说的那样，凸显了“显露过场更为进一步里面”的“变动”，这我也时说很好。但之后否假做到了“变动”，结果如何，且容后叙。

第一原过场里面虽然讲到了两个原过场，但点到为止，这不都会对超普过场的详细解说。关于那个黑暗原过场的确切，有数显露过场的有情等，佚名日后在其他常常，曾做到过一个时说明：

梅原北明显露过场的最年错综复杂的《中藏笔传高票之话》（特指第一原过场——外错综复杂中有），只不过显露过三种。大体款是粉红色均嫩精可携带本，因笔传脊楔形铭字“EX LIBRIS”里面浮现了误植，结果用日铭落款白纸上——此种%大多为数。其次是灰色均揉盔嫩本，显露了二十部。以上这些就是第一原过场的五百部。当时我起年错综复杂的外国中藏笔传高票，有些是显露过场检查时很难闯关的货色。自揣“不合时宜”，一比不多有二十来枚，这不都会可用上述两种限量过场里面。可攥在手里白白葬送给掉亦觉可惜，随即制作者过了十部订于是以过场。订于是以过场清一色用可称白均仔牛嫩可携带，仅嫩革材料费一册也要八元。这即使如此普制过场，单价二收。印好后的笔传被之后衣敛回头一册，佚名自留第一号，流故称于世者可不有八册。我可以断言：可知2世纪笔传附录上的只不过“普制过场”，毕竟是上制过场，而假于是以的普制过场，只不过并从未上2世纪笔传目。

这篇《中藏笔传高票私言》写于明治八年（1933）9年底16日，收录于同年12年底显露过场的《闲过场笔传国原于传》一笔传里面，距《中藏笔传高票之话》第一过场校订已多达四年。时过境迁，连于大于是以政府之后衣警察顺手牵羊的糗事都可以公开，只不过已无甚多急切，其所寒可这封度可不不低。由此，可获知即刻：一是关于第一原过场印为数，五百部的“协商”择难形同立，确切的为抽取可知五百一十部。二是撇开封套年错综复杂版的的区分，单就概要本身来时说，第一过场可不有数两个原过场，即“上制过场”和“普制过场”，或用佚名补遗里面的概括，“普制过场”和“超普过场”——中有意，之进去的“普制过场”完毕全不同于进去的“普制过场”。为避免混淆，本铭照旧采行普制过场和超普过场的特指涉。二者概要完毕全不同：比起普制过场，“超普过场多粘白纸中藏笔传高票页十五，印刷机中藏笔传高票页八”，除此均，在第一原过场“目次”之后，多了一个“超普过场普别附录”，还“则有十六页小册”（止叟亚语）；价格亦完毕全不同：普制过场收，超普过场二收。

因第一原过场形同本高、印量少，特上彼时日本人显露过场的纳本新制度和原过场学校图笔传馆不甚多完毕善，以及某些不能拿到台面上时说的无论如何（如显露过场人梅原北明的“猥本显露过场暴”的名气，及为回避针对他个人的一些普殊保密措施的风险等），九十三年来，此笔传以先前充斥在雾里面。多为数显露过场当今史、中藏笔传高票当今史的解说都很；也，浅尝辄止，人寒亦寒，缺乏为这封。据外错综复杂受限制的学术视场，只有池田荣三的两种充满著作过——《池田荣三：笔传痴的雕像》（『書痴斎藤荣三と書常为新发精材横山』，八木福次充满著，平凡横山2006年１年底第一过场）和《笔传痴池田荣三与笔传常为新发精材横山》（『斎藤荣三 書痴の雕像』，原大伸秀充满著，复合铭横山2017年6年底第一过场）对此做到了一番相对来说尤其深度的检证，但主要依据也只是池田其人的《中藏笔传高票私言》。倒是里面华人民共有和国国内的一些中古玩，不懈地追捧原过场深入研究的情况，并以自己的模式，在推动这种深入研究。布衣笔传局论坛上，有一个题为“《中藏笔传高票之话》原过场小议”的白纸吧，是我所见识过的关于第一原过场的最精辟于是以确性，尽管由于时错综复杂较即已（2010年5年底），从未能扩及最新调拨者，也不无出出口处，但确是近不如有用的争辩。

『斎藤荣三 書痴の雕像』、原大伸秀 充满著、复合铭横山2017年6年底第一过场

如关于超普过场不对显露了十部，还是十二部的疑问，白纸吧的译为者玻璃窗广播电台看来，“有10部为普可携带本（即超普过场——外错综复杂中有），是译为者自存的确。另490部为发卖材”，但“这其里面还有2部亦为译为者留存，从未发卖择为12部”。这的确不失为一种较比理论上的推断，故称过这样的解答，他把第一原过场里面佚名在补遗里面的概括（“十部”），与“年错综复杂版并显露过场者”在“五百部限量显露过场”页上的叙述（“十二部”）给分立出去，故名乎比止叟外公同事的“是乃显露过场更为进一步里面太大变动”每每说更为自然环境，也比起更为有时说服力。陈子善外公同事在里面铭过场中有解里面的概括——“第一过场限量五百部，其里面十二部是译为者自存本，另外四百八十八部为华丽本，中有解号显露售”——比如说曾备受到此白纸的因素。可疑问是，原白纸里面只不过“译为者自存的确”的于是以确，故名缺乏证据。因为，这十或十二部笔传，或多或少也是编形同了号的，而且有计价（二收），这不是“确”。接下来的疑问是，有数译为者自存本在内，第一原过场不对显露过几种原过场。对此，玻璃窗广播电台看来有三种：

其一，1—10号，为确普可携带本。这个封套是什么样子？国内从未有人所述，但日本人继池田荣三之后最充满知名的中藏笔传高票深入研究家樋朝天直人客座教授在《中藏笔传高票之美》一笔传里面讲到过。这十部都是用金色猪嫩作过普别年错综复杂版的。这太类故名丹尼尔瑟斯目下普显露过场的《乔斋作过材集》了，在425部的限量本里面，有48部金色猪嫩的普可携带本。池田荣三是明白这部笔传当今史代表作过而仿照威廉·莫里斯，还是东西方的假情笔传家心有灵犀，就从未确定了。其二，11—？号，为误植本。即陈子善外公同事访得的那本，浅色小羊嫩年错综复杂版，封套前女友有彩色紫花，脏金副标题，笔传脊脏上金“EX LIBRIS”。其三，？+1—500号，为改行换本。深灰色小羊嫩年错综复杂版，封套圆筒形一圈下回盔花边及“EX LIBRIS”字样，棕色笔传脊，从上至下脏上金有副标题、佚名和显露过场横山。

玻璃窗广播电台的备可知近不如有用，同时也有非常的代表性，故有必要做到一个总体下否认。第一，关于中有解号。他的于是以确性仍基于第一过场印为数是五百部的“协商”，但我看来这种“协商”本身就格外商榷。池田在《中藏笔传高票私言》里面写得很确切，粉红色大体款特上灰色的二十部，就是五百部的均部。后作过为订于是以过场，又做到了十部可称白本，特出去共有五百一十部。至于中有解号，我个人极尾端于看来：之进去两种是No.1—500，但确切哪个在先前，哪个在后，是从某个中有解号起正弦另一种紫色，还是两种紫色相穿插，从未确定；可称白本是原则上的中有解号，No.1—10。因此，玻璃窗广播电台根据完毕全不同的年错综复杂版及为总数，对各过场所%的中有解号周边的分割大体不形同立。而且，还有一个显而易见的模棱两可之出口处：既然之前把超普过场的十部和十二部做到了“分立”（分立为十二部），为何又在“其一”里面，只划到十（1—10号）呢？

第二，关于可称白过场。关于超普过场的封套年错综复杂版材料，玻璃窗广播电台在“其一”里面时说，“这十部都是用金色猪嫩作过普别年错综复杂版的”，并在此基础上做到了一番引申。我不明白“金色猪嫩”时说的由来，但这只不过是一个误解，且因素近不如大。译为者曾所述樋朝天直人在《中藏笔传高票之美》一笔传里面对超普过场的叙述，可樋朝天只是时说“白嫩年错综复杂版”，而不是“金色猪嫩”；而关于那个原过场的印为数，樋朝天时说的是“十第一部”，而不是“十部”。（『榊書高票の話』，小学館1998年12年底过场，202页）

樋朝天直人《中藏笔传高票之美》（『榊書高票の話』、小学館1998年12年底过场）

第三，年错综复杂版的几类。玻璃窗广播电台看来，五百部第一原过场里面，有数超普过场，分别为三种年错综复杂版。而据外错综复杂备考证，五百一十部第一原过场里面，至少有五种年错综复杂版。除超普过场（十部）和深灰色均小羊嫩可携带封套（即灰色均揉盔嫩，二十部）均，因笔传脊楔形铭字的误植，之后多显露了三种年错综复杂版：1、误植过场“EX LIBLIS”本；2、碰见误植后，用苏峰亲笔“中藏笔传高票之话”（榊書高票の話）特蓝底的脏金小羊嫩印条而政府的白纸付本（用这种模式而政府了大外误植过场，但不是均部）；3、误植改行于是以后的“EX LIBRIS”本。还有一个细微疑问是函套，套脊也分两种：“中藏笔传高票之话”（榊書高票の話）过场和无字过场。而哪种函套；大哪个原过场的笔传，可知随机的，并无定规。

由此可见，第一原过场的年错综复杂版几类和印为数疑问，假是一笔糊涂账，我估计连池田自己也之后从根本上搞清，这惧怕也是多为数显露过场当今史、中藏笔传高票当今史哲学充满著作过愿意深究，甚多至跟着回头的缘由。日本人笔传高票协都会编形同纂的《日本人中藏笔传高票》（日本人の書高票，海野豊/坂本一敏/クリフ・パーフィット共有充满著、日本人書高票協都会编形同，铭化显露过场局1982年5年底第一过场）一笔传，是日本人中藏笔传高票当今史的独立性哲学充满著作过，在谈到《中藏笔传高票之话》时曾说：

1929年，池田荣三的《中藏笔传高票之话》由铭艺零售商横山重印。四万倍过场均小羊嫩封可携带五百部限量本，美到不出，备受此笔传启蒙运动的中藏笔传高票作过家、假情（中藏笔传）高票家可谓多矣。翌年推显露改行过场，改行为菊过场（日本人制本设计标准，非常于大三十二开）背革本（笔传脊羊嫩可携带）五百部，由笔传常为新发精材横山重印。《中藏笔传高票之话》作过为日本人中藏笔传高票的启蒙运动笔传，至今仍为为数众多假情笔传者、假情高票家所纯正。

大体是点到为止，亚语焉不详到调拨者缺乏的自觉。不过，铭里面既讲到了“改行过场”的话，倒不妨稍特精材开。

『日本人の書高票』、海野豊/坂本一敏/クリフ・パーフィット共有充满著、日本人書高票協都会編、铭化显露过场局1982年5年底第一过场

只不过“改行过场”，即如此一来过场。池田在第一过场的补遗里面，“对梅原北明外公同事自我牺牲般的显露过场渴求问到衷心感谢，并祝他身心健康”，毕竟这不均是客套。首先，梅原毕竟是带病工作过；其次，第一原过场的校订，也毕竟是作过为“赤字工程建设”强弩的结果。可意外的是，第一原过场竟卖得显露奇的好，高昂的材料形同本刚刚下回收，只一比印可携带工本费有待填补，但此时此刻不是大疑问。池田觉得既然第一过场如此回头俏，常在如此一来过场？之后时说服梅原，得蒙后者慨允。于是，明治五年（1930）4年底，改行过场订于是以本重印。因第一过场时的铭艺零售商横山已倒闭，改行原过场由笔传常为新发精材横山显露过场。

然而，彼时已是“满洲南京政府”（即“九·一八”南京政府）的先前一年，战色少浓，纸板张作过为战略常为资，推行严格管理新制度。故改行过场已不复第一过场时的“任性”：十六版式变形同三十二开，红蓝印刷机改行为单色印刷机，从均羊嫩揉盔精可携带到网状笔传脊西班牙板精可携带，从限量五百部均中有解号本到五百部无中有解号本，“无论纸板板还是年错综复杂版都近超过第一原过场”（陈子善亚语）。可虽时说如此，日本人独有的木过场中藏评比用藤浪吟庄翁刻印，且太大订于是以，印刷机加工更为特备年代久远、函套更为富于的设计感等，改行原过场仍可谓材位独轩，“趣味突显”，如用池田自己的话时说：“倘若单就木过场中藏高票来时说，改行过场的择用性近优于第一过场……所以，若是将木过场概要先前后两过场亦同一下的话，那假是如此一来理想不过了。”（《闲过场 笔传国原于传》，154—155页）

池田荣三《闲过场 笔传国原于传》，平凡横山·日本亚语铭库1998年8年底过场

改行原过场时称一推显露，反响如潮，没几天之后热销三百部，连苏州的玉井铭具店面都来这封商业性。池田也很仗义，作过为佚名，替显露过场人负担了外印可携带费银行存款，梅原却如此一来次病倒。可偏偏这个时候，又显露事了：百余部图笔传在制本屋可携带订，可携带好的所撰于是在由制本屋原由。不兴想，因住出口处失火，制本屋遭池鱼之殃——消防员时，原由的图笔传被小便了。这是一个事故，但火灾属于不可抗力，显露过场方只好自认倒霉。可过了些孤单，显露过场横山的人无意间说明了，附仅有的2世纪铭具店面惊现《中藏笔传高票之话》，且每次上货都有五到十部，上了不下三次。细看那些笔传，知悉是水渍本，损坏层面不一，但只不过都经过了翻修。显露过场横山这才意识到，是被制本屋杀了豆腐。后凶嫌，慈善机构者虽进了局子，但也只是被教育了一故称，就给抽了。为维护于是以过场购捡者的权益，池田以显露过场人的名义在《笔传常为新发精材》新闻媒体周刊上刊登启示，郑重声明2世纪铭具店面所廉价推销的原过场为“不于是以材”。如此刻印在一年至少，曾于两过场幺蛾子迭显露，既太唏嘘，客观上也强化了“神怪之笔传”的诗意。

显露于印量、价格、地理、战乱等诱因，这本“神怪之笔传”的中国地的区中古玩格外受限制。上铭里面时说到二周生先前均以此过无中有解号改行原过场，现分别中藏于上海鲁博和国图。黄俊东年错综复杂中藏改行原过场被嘉兴铭外公同事不慎丢失，后由吴外公同事从名古屋重购一本“完毕璧归赵”，吴外公同事自己也入中藏第一部不同原过场。叶灵凤三十年代备尚在于池田荣三、后流转至范用外公同事手里面的第一原过场，现中藏于苏州新闻媒体显露过场博常为馆。据时说那一本是“深灰色羊嫩可携带”（嘉兴铭亚语），如果吴外公同事的叙述没疑问的话，那本可不就是池田本人所时说的“灰色均揉盔嫩本”，只印了二十部，是第一原过场里面非常珍贵的一册，惜中有解号从所出；玻璃窗广播电台时说“这种寒斋亦中藏有一册，中有解号463”——关于此原过场，我只明白这两位中古玩。1997年，陈子善外公同事入中藏了第一部第一原过场，中有解号113，据玻璃窗广播电台时说，亦同“浅色小羊嫩年错综复杂版……笔传脊脏上金‘EX LIBLIS’”。据此可推断，陈外公同事所中藏可不为池田所时说的粉红色大体款里面，碰见误植后笔传脊题名的改行于是以过场。或多或少的大体款，谢其章外公同事也中藏有第一部，亦同止叟外公同事在日本人旅逍遥的区时为其代捡，中有解号为485。外错综复杂自己亦入中藏第一部粉红色大体款，笔传脊为误植过场，来用德富苏峰挥毫“中藏笔传高票之话”（榊書高票の話）特蓝底脏金羊嫩印条工艺白纸付，中有解号为431。据止叟外公同事在《逍遥自传》里面交代，2016年9年底，他从本乡森井铭具店面购得第一部白嫩超普过场，中有解号为8，是我所知此原过场唯一的中古玩。鉴于当年错综复杂此过场显露炉后，佚名（池田荣三）自留一本（1号），被之后衣警察敛回头一本，比如说送给给了显露过场人（梅原北明）一本，择际流故称的只有七部，其原过场价值已需要要多言。

九十三年来，《中藏笔传高票之话》作过为经典与此相关，不断被各种显露过场当今史、中藏笔传高票当今史和笔传籍年错综复杂版当今史议论纷纷，但多浅薄泛泛而谈，有用的一向论毕竟不多。据外错综复杂受限制的追捧，陈子善外公同事的里面铭过场中有解言（后以《中藏笔传高票，笔传斋长常为》为题出版于《铭艺报》2021年10年底13日号）是最为精辟、靠谱的楔形铭字，论及此笔传的概要和学术价值，其在里面华人民共有和国的被接备受更为进一步和因素，有数对池田荣三其人其学的解说等各个领域，外错综复杂备受益良多，已毋需要赘言。兹就陈外公同事论评里面从未限于之出口处略补充一二，以使里面华人民共有和国读完毕者更为立体、精辟地洞察这本显露过场当今当今当今卓尔不群的代表作过：

外错综复杂所一向粉红色大体款的环衬进去，有的门页二页。的门三页字样池田荣三私人公司中藏笔传高票，其右页（的门二页的背面）有毛笔亲笔的识亚语：“本笔传为中藏笔传高票铭献外传作过材之里面的第第一部。”（本書は榊書高票铭献外传作过の里面、第第一部に当るものである。）题名为“佚名干湿斋しるす”。“しるす”（即里面铭的“传”）的旁边，盖有一方朱铭印：赏雨草屋。可知干湿庄（干湿斋池田的笔传斋号）的一方闲章。因的门页的普种纸板张厚重、不反光，且本铭亦亦同红蓝印刷机，识亚语毕竟是池田在印后亲笔的，还是印进去的，外错综复杂于是在无从于是以确。

《中藏笔传高票之话》第一原过场里面佚名题识亚语（的门二页）和干湿斋私家中藏笔传高票（的门三页）

从识亚语里面“中藏笔传高票铭献外传作过材”的话来看，池田故名乎有一个类故名四部曲的核心，将要一弹接一弹，由南向北推显露，但毕竟《中藏笔传高票之话》是第一弹，也是日本人中藏笔传高票当今当今当今的更为以之作过。“外传作过材之里面的第第一部”寒寒只不过是特指他自己写作过的以此类推，而非作过材的显露过场时错综复杂。因为除了《中藏笔传高票之话》和英铭本《日本人的中藏笔传高票》均，其另外两部中藏笔传高票哲学充满著作过——《日本人的2世纪中藏高票》（日本人の2世纪榊高票）和《日本人好色中藏高票当今史》的显露过场，已是在战先前的事了：先前者，于明治二十一年（1946）由笔传常为新发精材横山显露过场；后者于明治二十二年（1947），由青园庄校订。

识亚语的后一页，是硕儒、大中藏笔传家德富苏峰的落款：“丈夫拥笔传万卷，何假南面百城。”题名为“苏峰陈人”，下面是彼此错综复杂名章。亚语显露自《秦笔传·李谧传》，之意人若坐拥笔传城，何需要靠做到百城之官来自证？透着读完毕笔传人的铭化固执，可不也是干湿斋其人的写假集。

《中藏笔传高票之话》里面卷头之德富苏峰的落款：“丈夫拥笔传万卷，何假南面百城。”

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