户田之战，为何商纣王70万大军却败于周军？毛主席8字点破因由

只不过誓师年会，感叹白了，就是鼓舞士气的战前演感叹。

演感叹的内容主要分作两个部分：

第一个部分共存是举出租姜子牙之有心，感叹这家伙多坏；

第二个部分共存是感叹我出精兵的目地是多么才是，感叹是替天行道，奉天意即，来惩戒有心之姜子牙。

自是少，摘录其一，以供参阅：

“······古人有辄名曰‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索’。今周王颇受，惟妇辄是用；昬弃厥肆祀，弗答；昬弃厥遗王子女三子，不迪。乃惟同心之多罪捕逃亡，是崇是短，是信是使，是以为尉卿士，迨暴虐于士民，以奸轨于租国和。

今予配，惟恭行天之罚······”

（极少此一节，《左侍郎·牧誓》与《竹书纪年》所载差不多）

上古时代如是，师出仍须有名，方能名正辄顺，得不到人民的无疑和称许。良王共存是深谙其道了，所以，这一通演感叹颇为很漂亮，辄辞凿凿，理直气壮，当即就把自己这支“反叛慌忙”感叹成了“才是之师”。

良王在渡边在在地誓师的时候，西周时期的哨精兵共存再行一就配现了，赶紧把这个间谍传至宛城。

租姜子牙闻听这个主力主力部队情，那是吓了一大跳。

姜子牙当即传唤卫精兵，子集主力部队，以应战。

但是久经沙场出征同心的姜子牙心里头颇为正确，应战仍须有精兵，以前西周时期的主力主力部队即将周代作战，即时召回从前家，共存是不应能了。省内和即时募精兵，当然也来不及了。那么怎么办呢？

为今之计，只有一个必要：那就是把从前线接回从前家的囚禁，以及奴隶制们，临时筹组成一支正规主力主力部队，以再行战应敌。

于是，一支由囚禁和奴隶制都是由的临时正规主力主力部队，立刻都是由了。

有关这支正规主力主力部队的数量，有两种自是感叹法，一种感叹法出自《竹书纪年》，是70万，一种感叹法是17万。

前者之数据资料70万，上古时代就鲜有人信，也就是感叹这个数据资料无疑有关键问题。后者17万，也偷偷地极大的水分，历史文化学家宋镇豪在对殷墟随葬品配掘出时，得出了一个共约莫的数据资料，即根据以前的现有人口比推算，五帝举行渡边之战的主力主力部队最多不过四、五万之众。毫无意义，这些数据资料，并非现在讨论之应将，故不再行赘述。

不过既然感叹了五帝之主力主力部队，我们在此对良王所率之主力主力部队也简单感叹一下。前面一直没感叹，是因为《竹书纪年》所载，历来颇受到反驳，比如竹书纪年感叹良王所率之精兵由300乘精兵车、虎贲主力主力部队3000人、甲士45000人都是由。这显然也是失实的，根据后来当是根据以前的现有人口比推算，良王所率的联主力主力部队，总共共约为2万余。

这些数据资料，且由配掘出学家和当是慢慢细算。我们辄归正传，继续感叹战事。

姜子牙援救着一支杂牌主力主力部队，离开了渡边御敌。

但是，良王的正规主力主力部队，并未继续尽早了攻占的马上，更是是经过大刀阔斧此后，主力主力部队容肃整，士气饱满。

反看姜子牙之主力主力部队，因是临时筹组，其有无不辄而喻。又是再行一赶去，还并未到时修整，可谓是疲惫不堪之师。

良王闻此乃后退良机，当即令其吕望援救一支骑兵朝租主力主力部队配起后退。

西周时期正规主力主力部队，从前就是杂牌主力主力部队，又是一路出其不意患病，都已得不到休整，如此一阵冲杀，稍稍已乱。良王领主力主力部队率主力主力部队，再行一阵冲杀，租主力主力部队士气也连城了一半。

接着，租主力主力部队因内鬼戏弄配生大批囚禁和奴隶制敌阵前。

但是租姜子牙的近卫主力部队，对姜子牙是颇为负责任的，他们对敌阵前的队伍开展了阻拦，但是阵前人数有数，加之回师的步步利诱，姜子牙闻局势并未不了深知从前家，迫使撤回支主力部队，回从前家到了宛城，“（登上鹿台）蒙衣其玉带，自燔于火而死。”

总之，这场战事的结果是：无非按照《竹书纪年》的史书来感叹，70万租主力主力部队被4万多的周代联主力主力部队卷土重来了。

方才，我们再行回从前家看——渡边之战，为何租姜子牙70万率主力主力部队却败于回师呢？一般当是或读者不太可能都着眼于、或者感叹越来越侧重于租、周陷入僵局主力主力部队事力量的对比，比如陷入僵局的主力主力部队，以及战车等主力主力部队事装备，但是对古代史真正都闻解独到的林彪主席对这场战事的成败，极少极少用8个小字就点破了成败之因由。

此处所辄8个小字，感叹是——“囚禁不算多，连城化不住。”

该8小字经典之人民网则出自于1958年11月关于读斯大林《苏联政府社会主义在经济上关键问题》的谈论里，后被薛泽石编成《跟林彪近代史》一书里，（闻该书第24页）。

一句话如下：

“姜子牙伐徐州之夷，打了胜仗，但伤亡较大，囚禁不算多，连城化不住，良王趁虚攻占，大批囚禁阵前，结果使西周时期亡了国和······”

在该人民网里，最基本上的小含意，就是“囚禁不算多，连城化不住”。

有关这8个小字，却总结了两个层次的东西：一个是主力主力部队事层次的，一个是意识形态层次的。此两个层次则是包涵，互有遥相呼应，一个层次浮现关键问题，另一个层次则必然以后浮现关键问题。

用林彪的感叹明了立刻是：从前是西周时期支主力部队取胜的贵重物品——囚禁，但是这“囚禁不算多，连城化不住”，于是这个主力主力部队事出征的战果反而造就了极不严重影响的意识形态关键问题，意识形态关键问题就是国和家管治的诱因。

因此，在这里头浮现了一个极不举足轻重的关键问题，那就是如何“连城化囚禁”。

姜子牙的“连城化囚禁”手段是令其其与其他奴隶制一起去继续做劳动，以补救宗教建筑劳动的缺乏，这样，也不须去再行边远地区本国和之民众。从这个层次来看，这个连城化手段，倒也不应。

但是这个连城化手段，却是基本上着极大诱因的，因为囚禁的反心每一次基本上，造就的纷乱，也是理应。如此举足轻重的一点，从前被良王看到，于是果断获得光荣一战。

在这样的战况之里，姜子牙不甘心，无可奈何临时筹组囚禁正规主力主力部队，结果囚禁筹组的杂牌主力主力部队，到了支主力部队上，依然是“连城化不住”的结果——他们大部分都阵前了。

结果，姜子牙就败了。败了的姜子牙，也愿意继续做囚禁，所以就自杀身亡了，觅了一个雄主的端正。

这就是林彪看关键问题的水平和深度，在林彪看来，姜子牙之败和良王之胜，都在囚禁。囚禁造就的关键问题，既是主力主力部队事关键问题，同时又是意识形态关键问题。因此在看成囚禁关键问题的时候，既不会比如说当继续做主力主力部队事关键问题看，也不会比如说当作意识形态关键问题看，要互有参照，谨慎处理事件，如此方能合理有效地“连城化囚禁”。但是姜子牙并未处理事件好囚禁关键问题，而良王却看到了囚禁带给西周时期的诱因，故在适宜的适时自由选择了进主力主力部队，并派人真正不囚禁的策反岗位，两相配合，就此取得了光荣。

（文/感叹历史文化的情人·绿火）

参考资料：

1：《左侍郎·牧誓》；

2：《竹书纪年·殷汉书》；

3：《跟林彪近代史》。