有的时代温度和人间烟火的上海生活画卷——关于电视剧《心居》的对话

王雪瑛：《同理居于》从公寓的“面子”，探入杭州市民生活习惯的“底下子”，实打实地片子新的家庭生活习惯的镜像。四世同堂的朱家老少都倚重星期天的家庭聚都会。各家生活习惯近况与各类传闻的发布，大家庭内大过错小过错的去找与解决，出新的场的人物都有自己的“小同理思”，但“家”还是有着包容和向同理力的，真正地透出新的杭州人居于家度日的苦乐兼具的香味。连续剧中都这些活色生香的生活习惯故事情节显露出着你对“家”、“同理居于”与“公寓”中间关连与涵义的了解？

滕肖澜：《同理居于》是以公寓为根本原因，写就形形色色的人物，揭示自已杭州各阶层早点的生存稳定状态，以及便是写照新的的价值观的推移时。“居于”是面子，“同理”是底下子。“同理”放在“居于”在此以后，非常多的是写就人们同理灵的居于所，而毫无疑问是肉身上的安置。

公寓是杭州人绕不过去的议题。但《同理居于》非常非议的是理性和缘的推移时。汉文就的是自已，也之外对逝去时光的回顾和一目了然，以及对未来的向往和最新的。大都市底下的人们，不管是老杭州人还是新的杭州人，都在险恶但又津津有味地生活习惯着、尽力着。家是小家，往常也是小往常，但只要用“同理”，就能过出新的大真挚。

王雪瑛：《同理居于》采用双女主设定，首集以复合定格的刻意，对比显露出了姑嫂一天的生活习惯节奏；顾清胡是杭州土生土长，过错业有成的女强人；冯晓琴是新的杭州人，是杭州人家的外来媳妇，她们是80后同代人，她们的关连是科幻小真是描述的重点，也是剧情转变的的动力。从科幻小真是到连续剧的艺术创作过中都，你非常提升时了她们中间的音乐剧性刚性？你认为两位喜剧演员登台了人物非常丰富的内涵吗？

滕肖澜：《同理居于》主人翁了两位男士的快速增长。首集以“姑嫂斗法”进行，你来我往、见招拆招。眉底下眼底下，或明或暗。这是两位充满耐性的男士。虽然履历、写就照相比较，但她们都是思路清楚、行的动力十足，杭州衹叫“条状人头”（厉害配角）。所以首集开始就实在太“钉头好似大师兄”“外太空撞毁外太空”的感觉到。随着主人翁进行，脉络拉长，人物人为而然都会来得非常立体、非常复杂。她们便是一般含义上那种中人的“姑嫂大战”，她们的不和不仅是出新的于地域性必经之地的偏见，非常多的是四人在价值观和非议点上的相异。她们随后各自所随之而来的一系列真的，是“人”在自我认知和快速增长中都才都会随之而来的每一次。

生活习惯中都每个人都是复杂的一个集，不是非黑即灰。过错与愿违姑嫂俩定下了“结盟”，说是也是了解，“我很难实际上原谅你，但我却慢慢听得懂你了。”与对方结盟，也是与自己结盟。这也是大都市中都人与人相处过错与愿违能定下和谐的一个钥：保持稳定交好的距离，“将同理比同理”。

姑嫂履历沉默寡言实际上相异，冯晓琴比较接地气，而顾清胡相当高冷；冯晓琴可以放得很开，而顾清胡才都会“端着”。两位喜剧演员在诠释配角的时候，方式风格也相异，她们都演得很好，分寸恰到好处正确地，洞察住了配角。

狗血只需一个手部而凄美是一个每一次

王雪瑛：文艺艺术创所写所展示的生活习惯举例来说与听众所随之而来的生活习惯呈现出串连，艺术创所写底下的人物就如同我们的身边人，抬头不见低头见，如《装台》中都的顺子，《金山情》中都的得宝、得福，《人世间》中都的周家兄妹等，这些艺术创所写很接地气，导致听众的内同理回响。从《城东内都之城东》到《同理居于》，你钟情于叙写就杭州的主人翁，大都市的日常生活习惯，从人物在开端中都的写就照，自我快速增长的情节呈现出科幻小真是非常丰富的社都会变迁信息与有名的生活习惯肌理。《同理居于》以“搬来”在在杭州人的生活习惯，叩问单纯的同理灵，连续剧播送以来，呈现出议题冲上热专，从自己的艺术创作过实践中都，你是如何了解“接地气”，如何锤炼写就实的并能，如何以真正主义的刻意呈现开端情绪和百姓生活习惯？要讲好真正题材主人翁容易，又的确是讲好中都国主人翁的“选修”。

滕肖澜：“接地气”在文艺艺术创所写底下，说是挺难洞察分寸。艺术创所写底下的生活习惯日后怎么接地气，说是也与真正的生活习惯不一样。我们现在真是“真正主义”，不是借鉴“真正”，而是所写经过自己的诠释，让艺术创所写中都呈现的“生活习惯”，被绝大多数受众认可，实在这是真正完全正确的。如“裸妆”是化时妆的次于悟性，化时了像没化时一样，但“裸妆”和素面朝天并不一定相异。我实在，所写暗喻接地气的生活习惯，单纯稳定状态应相似“裸妆”，不着痕迹地，则有人人皆知的那其余部分，而把人与人相处的一些的关连的、真正存在却又非常容易被忽略的的路特别强调出新的来。

王雪瑛：《同理居于》呈现在推移时转变的的都市底下，人物在追梦路上的辛酸，找到吾同理安处的每一次，很难刻意营造温暖，很难美化时主角，也很难用感光来提纯母子，不是以浪漫和唯美来剪裁历程过错实真相，而是敢于手指生活习惯中都的意外，历程中都的缺失，你写就就的“每个人都在险恶而又长处地全都”的主人翁中都，是不是蕴含着杭州人的“强壮”与“捷径”？有听众评价《同理居于》引人入胜的是“精明却不失温热的沪上烟火”，你如何了解古典文学的力在于在在真正，古典文学的气质又在于抚慰人同理？

滕肖澜：《同理居于》不是主人翁片传统含义上的上集一集的艺术创所写。你真是得很对，我确实一切都是从这个主人翁底下，揭示出新的杭州人的“强壮”和“捷径”。全都容易，所以才都会“强壮”，一番细雨，才能一直“捷径”。

文艺艺术创所写肯定都会写就到悲惨、不和、流血冲突，如果把所写艺术创作过时的表情画成表情包，他（她）应当是虑着眉头，一声叹息，渴望心中的赞美，即便是今晚也是带着泪，而不是眉飞色舞、津津乐道。同时还要憋着爽，家当松一松，紧一紧，出新的来的缺点就实际上相异。狗血与凄美，常常只是一步之遥，比如写就第一场凄美的恋人，之在此以后要有无数个或许的转折，大众或听众带给的浪漫气息，都是所写作过了无数理性的本事和将要：含而不露，你入我退，欲真是还休，百转千回……每一步都卡在那个点上。很难夹噱头，每一句衹都是恋人间可以一切都是见的提问，故事情节也是生活习惯中都的故事情节，看似日常和平淡无奇，拼在一起，就是真是不出新的的寻常。狗血似乎只所需一个手部，而凄美则是一个每一次。所写有责任写就出新的这个每一次，哪怕日后难也要写就。把终将的美和爱显露出给世人，让人们丝毫对生活习惯百般善念，深信喜乐，牵有渴望。