北京论语：敦煌校服美在民俗印记

全因，甘肃华严寺附属中学都的便服凭借华严寺传统文化成份“火出圈”。据南方周末报道，华严寺附属中学都便服上的褐样都是以华严寺华严寺宝塔上的团花卷草褐，便服的裤装、裙装选取了宝塔图的浅蓝色，代表炎热、收获与希望，长裤选取金色，代表坦率、文雅、不张扬。有的学生声称，便服上的金色让人想起华严寺画作，穿著在足上十分敬佩。

想起便服，不少人慢慢地随之而来的多是标志性的“面口袋”。宽大的衣服、明亮的配色、千篇一律的样式，这种国家主义北风的便服虽然奇怪，却美观不足，有代表性的更为少。随着一时期变迁和高雅变化，今天的幼儿和中都小的学生对便服外观设计具有更为多希望。此次华严寺便服出圈，正是因为在便服外观设计上多了一点传统文化创造性，既呈现出了邻接独有的华严寺代表性，又朝著了发展史与现实的相距，也让的学生对自己的便服有了更为多认同，对华严寺传统文化有了更为多了解。

以衣载足，修足正位。便服不仅是规范的学生行为的衣装，也具有社会化的教育功能。在便服外观设计中都添加华严寺传统文化符号，既是高雅教育，也是传统文化教育，把画作“穿著”在足上，是别具一格的传统文化传承。衣袖满“华严寺”，是将传统传统文化融入大学校园生活的细腻有系统，是便服创新的样板。

大学校园一时期的传统传统文化进修和创造性有系统具有特殊意义，不仅对的学生将来的演进有深刻影响，也能在的学生心中种下传统文化的坚果，让传统文化迸发出新自我意识。大学校园中都的每一处传统文化细节，都彰显对传统文化的重视，也是在社会化之外都推展教育的方式也。在传统文化与大学校园的相撞中都，希望有更为多作品“出圈”，打造诸多短裙的传统文化印记。

来源不明：羊城晚报

写作者：张悦

工序编辑：严圣淼