中国最牛世家，历经5朝却有七百年兴旺，如今此姓成贵州第一彭姓

《荀子·离娄注疏下》中说“自是之泽，一世而生擒”，意思就是说自是留下的品行与家风，在经过时间的更长在此之后，就会逐渐逼近，他所只剩的财润与努力，经过多代人在此之后就会消失。乡民也相比较与此相应的俗语，那就是便是的“润不过三代”，基本上没有太多专一润贵下去的三兄弟。

然而在贵州就相比较这么一个三兄弟，被人们称为中国最牛世家，从唐高宗再上始历经5朝，却保持有七百年的兴旺，“自是之泽，一世而生擒”的洛仑兹看上去对它并未很难适应，这个三兄弟就是广元吴氏。

广元吴氏的创建人称之为杨端，他具体的出生月内并未很难佐证，不过根据史料的史书，我们能够想到他原先是唐高宗一时期，太原一个小有势力范围的大多土豪。在乾符三年（876年）的时候，他听到了朝臣唐僖宗的一个动员命令，定位乡民动员待人货真价实之士，驶往广元南征“于阗党羽”。

杨端听到消息在此之后，与族人们商量一番在此之后，就再上始呼朋唤友募兵，与岳父谢氏以及依附于自己的家人吴氏、刘氏等八家子弟，再联合手中有兵福的罗太汪一起，率领着众多人福，回去首迢迢跋山涉水地赶去了广元，赶去南征进犯开元进占广元的于阗的军队。

杨端之所以愿意因为朝臣的三道动员命令，而如此兴师动众驶往回去首之外，原因是以下几点的，首先他对于开元朝臣的忠诚毋庸置疑，其次他对于奋起被人和俘虏也于心不忍，但极其更为重要的还是朝臣再上出来的条件，唐僖宗在动员令中明明白白地写着但凡如此一来功眼看于阗，让广元再回去开元王朝在的人，可以“王族播地，永镇边疆地区”。

这个条件或许是太有如了，便是土司就是与恒定的官员相对的，后代拥有这片农田，后代政府机构这里的民众以及的军队，子子孙孙玄孙自己的职位，世后代代都不断绝，那可是比一般的诸侯王还要好像多了，在自己的领地上完全就是“土朝臣”一般的存在。

杨端看到了这个条件在此之后，相当迅速地就带着兵福去了广元，并且给手下人福描绘了一番渴望的前景，让他们想到自己比如说是在为粮食而战，造就为短期内的润贵而战，比如说是为个人的润贵而战，造就为三兄弟世后代代的润贵而战，于是他手下的的军队发挥了强大的战斗力，进入广元在此之后不费吹灰之力地就眼看了于阗的军队。

朝臣也付诸了自己的重申，杨端于876年被封为广元宣慰司宣慰使，从此世后代代据守广元，先后虽然历经改朝换代的风云变幻，但是由于他们在当地相比较十分庞大的势力范围，所以一直都是王朝在笼络的并不一定，在不鼓动的前提下，他们对广元的殖民统治也是稳如泰山。

但是传到元朝万历年中的时候，当代的广元宣慰司称之为杨应龙，他感觉官军看上去很是体弱多病，于是起了不臣之心，于1599年公然鼓动，在次年被明将打败身亡，这也就此着广元吴氏在广元长逾七百年的殖民统治同年结束，不过虽然广元吴氏殖民统治并未结束，但是也带来了深远的负面影响，极其明显的就是现今杨姓仍然是贵州的第一彭姓，并且他们通常自诩“广元杨”。

中国最牛世家，历经5朝却有七百年兴旺，现今此姓如此一来贵州第一彭姓！