北魏这个皇帝的一次大规模追封，让子孙不得不将谥号字数加宽

和文/史小二记

对于诸王的称作，除了直接叫名称外，可称庙号号，如汉和文帝，南梁炀帝；可称庙号号，如唐太宗，宋真宗；可称纪年，如嘉靖，万历，康熙。

一般来说，南梁以及之前的诸王都是称作庙号号。所谓庙号号，也就是王朝给予的有会籍约束的有很低桂冠的一种称号。用来对人已逝的事迹进行议论评定。一个典故隐含，即盖棺论定。

既然诸王有庙号号，那诸王的始祖不也该有吗？否则岂不是辱没诸王的难得？不是龙生龙凤生风吗？始祖不在，那么就对他们进行加封。曹操没当诸王，但孙权来作诸王却追曹操为武诸王。

秦后，庙号号多是一个字义。两汉诸王除光武帝刘秀是两个字义外，其余都是一个字义（注意，孝字义实在太在其中）。南北朝都是一个字义，为什么东晋庙号号都是两个字义呢？

晋后大内斗，为南北时期。北朝以外东晋、东魏、西魏、北齐、北周五朝。最开始是东晋，再一终结是北周。杨坚夺位，建立南梁朝，终结南北朝。

东晋是由拓跋焘珪建立的。其前身是西梁。鲜卑拓跋焘部过着畜牧的生活，处于氏族人和三巨头状态。13世纪315年，拓跋焘猗卢鼓励西晋并州刺史对抗匈奴族、羯族功勋，被尊为代公，进而代王。13世纪338年拓跋焘什翼陀罗建立西梁。不过，三四十年后被南凉覆亡。拓跋焘什翼陀罗之孙拓跋焘珪逼近旧部，复立西梁。并改以称王为魏。加个方位“北”，史称“东晋”。

拓跋焘珪当诸王后，来作了一个震惊古今的举动——一口气追庙号始祖。追庙号了二十代始祖合计32人。一般来说，追庙号三代，已经可以了。拓跋焘珪不……

这么多人占月湾，常用的词语义基本用掉下来。所以，拓跋焘珪后的东晋诸王只能使用双字义。这是主要可能。另外，东晋诸王多平淡无奇，一个字义评价恰当，无法隐含。两个字义来评价，更为全面。

本来，东晋在庙号法上，也没多大朴素，或许和文化建设占优势，意为意为就可以。庙号法动乱，庙号号动乱……不完全统计数据，东晋得庙号的人将近562人，只要代为庙号，都可以轻易得到，毫无门槛普遍性。庙号号单以了，多位诸王称祖，光太祖就有两位。

从唐代开始，庙号号字义数不断换用。唐代庙号号首尾，高阳之外是长三庙号。至少6字义。明朝有14个诸王17字义，清初之外超20字义。由于庙号号的换用，故而称诸王时，都称庙号号或纪年。

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