话说西汉时期就有生肖动物？ 海昏简牍上“虎”出没

束腰银牌分饰是庆阳地区造遗存的东北亦同铜质器中都具有浓厚地方特点的器类，最引人注目的莫过于有鸵鸟雕饰的铜质牌分饰。牌分饰上的鸵鸟多是以独体鸵鸟或鸵鸟间的搏斗为题材，是东北很高山地区现实生态和孤独的总结。

李光续说，“鹿噬骡子”恰恰就是很高山上弱肉强食的一个萤幕上定格，解释在商代以前庆阳这沿岸水草丰茂，动植物多样多样。食草鸵鸟多了，食肉鸵鸟才能存活。老鹿作为硅藻的顶部，此前人们不该也能经常碰到。

当然，并非谁都能用得起鹿雕饰的陪葬品。在杨郎乡上半年遗存遗存于数的49座墓穴中都，李光续推测，随葬的牛山羊马的颅骨和蹄骨的数量多寡一般能很好总结墓主人的权势、急需。“远比，铜质器较难获取，因此牌分饰主人不该是游牧部落中都非常富有、身份非常很高的人，所以他对皮带扣的订制更加为用心，想到得也很精良。”他说。

据李光续讲解，商代以前，中都原大地列国争执，随着器具的产生与大力推广，铜质历史文化趋向衰落，而在东北，铜质历史文化却南北繁荣。这两枚“鹿噬骡子”束腰银牌分饰总结了此前我国西哈萨克人民族独具特点的孤独方式，同时也见证了铜质历史文化在这中都的繁荣蓬勃发展。

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