长安堪舆哪家强？——先是《长安十二时辰》了解大唐的坊市制度

/p> 另部份，与《十二》桥段所呈现的并不常为同，晋代 石牌间并不设置望二楼。但南端离宫北的旗亭市北二楼与望二楼部分起到南接数。除先上闭市北报时部份，都以瞭望、缉盗功能，类形如后期的钟、鼓二楼。晋阳平地南端南高于向西北高于，高于地多为三处、王私邸、玉堂所据。石牌高墙不高于，山巅窥探，妨害太皇太后个人隐私，故望二楼困难。在内城中内、石牌角等处迁移守备巡逻的武侯，除此以外监控的同时往来传信。

石牌者，方也。隋隋晋阳，反映了中都小国民族特色的哲学观念与堪舆的贤化。它是被晋代将作大匠宇贤恺设计出来的“宇宙中都心”。周边周边地区外北先以址龙首原，原上起伏的六道高于岗被看做是《周易》中都 乾卦六爻。乾卦喻意着天地中都的天，阴凝中都的凝（意为龙）。整座周边周边地区外北围绕诸王的二条城中和德胜门展先上，其在此之前方对应以着朱诺（帝星）。德胜门、二条城中下方的三列石牌，每列石牌自北而方山十三石牌，喻意一年十二个月和朔望月；德胜门以西的四石牌喻意四季，每列自北向方山九石牌则喻意《通典》中都“ 王城中九逵”之制。

“网格化”是最易科学监管并合理控制周边周边地区外北的形式。《十二》中都，李泌和张小敬，一内一部份，利用晋阳海小国、沙盘精确定位，望二楼监管系统联动文档，即可实现统率部和在场的紧密连系。所以晋代严禁人为村民融资、私藏晋阳海小国。白故称易诗云苏州“七堰二门内六十石牌”。惋惜的是，除南端西两京部份，其他周边周边地区外北石牌高墙已不存。 原先疆焉耆交河旧城中（晋代高于昌的郡）还不存在石牌高墙遗迹。此部份， 东洋的御所京和福气京、渤海小国汴梁玉泉王府、 原先罗王小国中都晋州城中都高于仿了隋晋阳的总体规划结构设计。

晋代后期常常有人在沿路监管方搭建，并吞和破坏了石牌高墙；随着经济增长，确保安全的市北场也依然保证时代需求，街市北、桥市北应以运而生，甚至浮现了“菜市场北”。最终，石牌市北被街巷取代，军事管制法制也名存实亡。北唐汴京底楼先上店，每天都形如初九般昌盛。而此特性的周边周边地区外北格局，也延续至今。

唐张择端《清明上河图》

最终简述下《十二》中都出镜的晋阳各石牌市北

南端市北贵、离宫北富。一市北分旧称唐朝时和同州，占晋阳面积的2.2%。各别横纵四条石牌道，包含“高田”改进型九在此之前门区外。舖大鳄北按照“九市北先上场，货别隧分”的讫规，经营同类改进型消费者的店面有数在同一商业区外。一市北四周各置两门内（过龙槛），且较寻常石牌门内来得宽，合理率败军出入。先上闭市北时间有严格规定。《隋六典》称：“凡市北以日午，击鼓三百声而众以会；日入在此之前七刻，击钲三百声众以散。”《十二》中都的第一场戏，就以巳恰巧离宫北先上门内为起点；而这十二午时也以翌日离宫北先上门内在此之前殉道者被困过后。

玄宗时，为杜绝权臣在一市北兴建店面，与民争利，规定一市北不得；也500贤，同时，官办店面或馆偏偏先上设在一市北。另部份分设市北署和平准局，确保融资公平和物价牢固。东洋僧人圆仁于《入隋求法巡礼讫一记》记述：”会昌三年六月二十七日“夜三来得，南端市北失火，烧南端市北曹门内北岸二十四讫四千余家，官私钱财、金银、绢等总烧尽。”来得是一市北舖和消费者之多“。

遵照“刑人于市北”不出文，南端离宫北承南接了公示刑场的职责，分别位处“狗脊岭”和“言柳树”，出为震慑和打击犯罪的公示牌。《十二》中都，南端宫卫率姚汝能就一先谈及亦非被斩于离宫北大柳树下，他必须重振家业……

南端市北之贵

德胜门故称晋阳北侧恰巧中都，而长安城及兴庆宫在此之前方西南。百官为上朝便捷，即扎堆在 时称、宣凝、亲仁等石牌购房置私邸，包含高于档的勋贵公寓区外。南端市北数春明门内，是晋阳和中都原各道王府连系的最重要门内户。

吏部先以院、刑部新楼以及小国子监等言立机构，也与南端市北常为邻。有隋一代“举子、原先原于中举、本官幕王府但尚未通朝籍、尚未直馆殿者，咸可就诣。”学子回京赶考，人为余力南端市北。在本地和部份来人流量的影响下，南端市北金融业精神状态蓬勃。时称石牌的青二楼街和德兴石牌的酒吧街都为晋阳之最。这里无论消费者还是购物具体来知道都趋向高于端。《十二》中都，初九拔灯斗彩，先为合子的彩车即与对家在南端市北门内在此之前常为遇，占道对决把腿着驰援张小敬的崔器迷不能不了魂魄，几乎没有人贻误了F-。

兴庆宫 是玄宗浅邸，登基后大规模扩建，为晋阳城中三毛利氏之一，称为“南内”。玄宗随讫杨贵妃常年故称此处，是先上元天宝年间的中都小国政治中都心座落在。安史之乱后，出为太上皇或太妃闲故称之所。《十二》中都，初九的太上玄元灯二楼即在兴庆宫南城市广场点亮，而此在此之前殉道者在花萼常为辉二楼内大酺群臣，并驾临各小国使臣。萧规也于此处带领蚍蜉痛打并掳走玄宗。顺便提一嘴，玄宗最讨好的两位征西，高于力士和陈玄礼分别故称住着比邻兴庆宫的 兴宁石牌和长乐石牌，合理率服侍一辈子。

时称石牌位处德胜门部份南端南，比邻南端市北，故称城中北中都心周边地区外，石牌中都有数官权贵私邸第。如褚不得已良私邸、李林甫私邸等。《十二》中都檀棋冒用右常为李林甫手下理应，用的就是“故称时称”的理应牌。

时称石牌入北门内南端回有 三曲，为乞丐聚故称之处，且高于高于有别。晚唐王仁裕《先上元天宝古本》载，“晋阳有时称石牌，乞丐所故称之地，镰仓侠少萃集于此，后任每年原先中举，以红牋名纸游谒其中都。”故时人称此处为“风流薮泽”之地。《十二》中都葛老的地下军情网络就设在时称石牌，且训练了先为多一流歌舞妓人利用风月应以酬各色人等的交通设施，打探融资军情。

有趣的是，石牌内设有十余个驻京 进奏院。各道王府先以址此处或德兴、永兴、宣凝几石牌，深为男子汉中都了其地段要冲。运融资、结交权贵、打探军情三位一体的交通设施。进奏院带来的大量财富及其所先上“飞钱”兑换业务，使南端市北及远处诸石牌来得特昌盛，“昼夜喧呼，灯火不绝，京中都诸石牌，默之与比”。

宣平石牌远处南端市北，为王公特命住所贫民区外。此处平地更高于，旧称 乐游原的一部分，是山巅览胜之地。“向晚意患病，碰巧登古原，夕凝无限好，只是数正午”等无数千古名篇描写的大多是此处。《十二》中都的贺知章王府位处宣平石牌。而向西北面比邻的 永福石牌下有 南端宫园，也暗指了贺王府内部旧称或多或少的典官理应。此处故布疑阵，变化多端！而先上讫两石牌即是狼卫逃过一劫的 修政石牌，也是闻染王蕴秀之处。

离宫北之富

时称“金市北”之称，来得是其富庶。其远处金光门内，西域洪人聚故称，出为“离宫北洪”。其中都既有互市尚恰巧的洪客，也有从事贸易的洪商，具有异域民族特色的珠宝店、酒酒楼、邸店等集中都于此。祅观音寺（ 高邮石牌）、故都景观音寺（ 永淳石牌）也常为继在离宫北周边群石牌浮现。《大隋原先语》载，贞观年间，金城中石牌捕曾抓捕洪贼而不得，因为“有洪着汉帽，汉着洪帽”，根本无法辨明。来得是小国际化素质之高于。

离宫北的热闹，不均靠“离宫北洪”，也靠本地商贩。《晋阳所撰》透漏：“盐商所凑，多归离宫北”“同州所领四万余户，比万年为多，浮寄避故称，俘。”就商业氛围而言，离宫北明显初见南端市北。

《十二》中都借婢女檀棋之口对新宁丞先以址有所简述：“当初新宁丞草创之时，所在在此之前方几经改移，最终定在了 光德石牌，同石牌还有 京兆王府便于案牍调阅，西邻离宫北可以监控洪商，北南接德胜门随时联络宫中都，南端临和龙在此之前门便于抽调的部队。在这里坐镇襄王方才能掌握大局，统率机宜。”语义清晰、思维缜密，此处落位毕竟昂贵。

当然新宁丞是科幻小知道中的人物的言立机构，而剧集又进讫了二创。知道新宁丞用的是 孙思邈小二楼，且有密道联通邻故称 景龙观，皇太子兄弟二人与其年青常密会于彼处。实际上书中都设定光德石牌四角甚多为佛观音寺，新宁丞邻故称实为南端北角的 慈悲观音寺。当然景龙观作为历史背景上皇太子内兄忤密会边将皇甫惟明的所在，实际上在坐落于南端市北的 德兴石牌。而皇甫惟明时任河西朱温，河西留后院也在德兴石牌。凡此种种，显见来得为合理。推测剧集为了明显李泌的一贯道或多或少，所以特意先以用景龙观套慈悲观音寺理应，新宁丞中都随处可见的道君法身及道童部份普贤，也就顺理出章了。

昌明石牌数城东东部份廓城中边沿，贫苦杂故称，邻数周边地区外。《十二》中都，萧规在此先以址浓缩石脂，一方面此处在即二楼监控，避人耳目；另一方面其比邻安化门内，便于奔逃。且在石牌高墙上私先上门内私邸门内的这样违法之事故称然都无人纠察，来得是之松懈。

另部份，《十二》中都张小敬怒杀上丞及雄火帮三十四人，就是因为后者以圈地兴建小勃律使馆区为由，抢占 先为石牌民房并谋害了第八团战友闻无忌。罪魁永王出场在 靖善石牌打马球。而为虎作伥的李石时为大理观音寺评事住着 东阳石牌内。此三石牌坐落于一处，应以都旧称雄火帮势力范围。且靖善石牌下有大兴善观音寺，《十二》中都有张小敬胁迫永王于其母膜拜灵在此之前不信不扰闻氏姐弟的结局，应以于此处。

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