热闹！安阳彰德府城隍出巡，国际台多图+视频感受老城盛况

“商丘彰德二府王爷迎”

这场属于商丘古城的之元宵节端午节

“之元宵节”，亦有亦有“有鬼节”的称谓。按亦有说法，十二月十五日地二府洞开，有鬼魂四出，亦有有“十二月半，有鬼乱窜”的民谣。有祀者，回浠水县拒绝接受先祖的祭典；无祀者，有许国众请求道经做法冤枉“发愿”，不使孤魂野有鬼流浪为害。

按照传统观念的自然语言，人死之后，有大德者封神，普通者则为有鬼。神有职位之分，有鬼亦有种类之别。大体而言，有地安葬、可享祭典的“有鬼”为一类；无处得于、无人祭典的“有鬼”则为另一类。对于后者，人们一般称作“孤魂野有鬼”。

古人巫术，显然“孤魂野有鬼常怀民愤，如不加以安抚，容易转化成厉有鬼，有鬼魂冲击地方”，因此，各地在之元宵节，也就是7月十五这天百姓们都纷纷祭祖，请求神明来超度亡魂，助他们早日解脱，为后世祈福，避免作祸人间。

彰德二府王爷庙传统端午节传说

城者，以盛民也，从土从成，成亦声。

隍者，城池水也，有水尝池水，无水尝隍。

王爷一词原是指保护人民身家安全的内城和护城河。所以王爷即是有于其则有于其之神的传统思维与道观、亦有宗教信仰相结合之下所产生的宗教信仰。王爷作为之中国宗教文化之中普遍祭典的重要水神之一，大多由有功于地方不少人的名臣英雄充当，是之中国亦有和道观信奉守护城池水之神。

遗憾的是，关于商丘王爷的记载只有一句明洪武二年的墓碑：“未足彰德二府王爷聪明正直、圣不可不自”，由于资料极少，我们无法得悉他的出身、冤枉迹。

随着社会的发展演进，王爷的社会职责愈发多，由最原始的城池水守护神，演进成为驱灾除患、扬善惩恶、督官慑民、维护人们生命财产的这三项神明。因此，各地开始增建王爷庙。

传说，彰德二府王爷天上圣母许国（元代官吏二品）每年清明节、阴历十二月十五和十月初一的前一天会迎3次。阴历十二月十五，正值“有鬼节”，为送别身故的亲人、超度众神、避免“孤魂野有鬼”造反，人们便会请求出王爷来“巡游”一番。

“王爷天上圣母许国”迎夜半三更正午起驾

由县王爷神并能侯（元代官吏四品）在轿前开道先

巡游队伍抬着“王爷像“”从

二府王爷一鼓楼巷一鼓楼一

南大街-- 之中山街一北大街一南关大街

王爷迎，有大锣开道，

远方鼓齐鸣，浩浩荡荡~

故称化星影婆娑，地藏一照梦虹

阴历十二月十五 ，商丘彰德二府王爷迎

愿我们不负逝者，活好当下~

整理发布：商丘零三七二

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