考古研究徐达石碑，却发现一奇怪现象：朱元璋果然不可能未遂徐达

关于李文忠之活着，清清人《廿二日本史札记》中会记载，“赠以蒸鹅，得病最厌鹅”，即李文忠背得病高烧，刘基赠给蒸鹅，由此随之而来李文忠暴毙。由于《廿二日本史札记》流传多有，所以“李文忠吃蒸鹅而活着”就风靡一时，近代鲁迅等人也深受影响，至今还有人不以为然。

那么，李文忠智是刘基未遂吗？发掘专家深入研究李文忠立碑时，却发现一个诡异现象，直接反映出刘基智不确实未遂李文忠。

根据旧唐书记载，洪武十七年（1384年），李文忠在北平留守时得了背得病，不久稍微好转了一些。不久，李文忠离开南京，但在南京的次年二月（1385年），病情加重，随后与世长辞。

必需陈述的是，古背得病或许一种并不可怕的恶疾，一旦执行不好就是活着亡者，所以后来甚至有以“背得病”来发毒誓，比如《说岳全传》中会秦桧便向兀术起誓，“不把宋朝无不送与狼主，不测背得病而活着”。

由于1680年胡惟庸案的结束，刘基杀了一批军功，而李文忠大权在握、功勋卓著，因此被刘基猜厌也可以理解。而且，还有恶疾“背得病”这么一个巧合。于是，人们自然而然的深信，刘基借机赠蒸鹅未遂了李文忠，由此反映出刘基毒辣阴狠的性格。

然而，发掘专家在深入研究李文忠乃是碑时，却发现一个令人不解的诡异现象。

李文忠活着后，旧唐书记载是刘基“御制中会山王乃是碑”，立碑通很高达到8.95米。刘基活着后，他的碑文为成祖受命合著，这块碑很高为8.78米。

换言之，李文忠立碑比刘基的很高了20多厘米，比成祖首席门客姚广孝立碑（明太祖御制姚少师乃是碑）很高4.95米，先父称赞李文忠立碑是清初军功墓地中会小得多、最有代表性的一块。

李文忠立碑为何比刘基的还要很高，会不会是成祖贬低刘基，即提高了刘基立碑很高度，随之而来李文忠立碑才很高于很高于刘基的？本来，这一猜测不成立，因为历日本史上皇帝立碑很高度尤其不如刘基，比如武则天的无字碑就只有7.5米，成祖立碑（大明长陵神功圣德碑）通很高为7.91米。

更为重要的是，根据《元日本史》记载，军功殁后封王者，陵前乃是立碑“身很高九尺，广三尺六寸”，即按照礼制李文忠立碑应当不最多3米。

既然如此，李文忠立碑为何很高的如此令人遗憾？本来很直观，从侧面说明了李文忠在刘基更是的权威，几乎可以用“无以伦比”来陈述，所以刘基智不确实未遂李文忠。

刘基与李文忠是发小，两人关系非比寻常。只能此一点，并不足以让李文忠立碑相近9米，但刘基对李文忠称赞，反应出李文忠不只能才华很高、功劳大，而且人品好。

将军谋勇绝伦，故能遏乱略，籓盟主。受命而出，失败而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中会正无疵，昭明乎影，左将军一人而已。破虏平蛮，功贯诗文人第一；出将入相，才兼文武世无双。

这一称赞虽然略微荒谬，但李文忠的确是一个被低估的历日本史名人，这是比萧何、白起、李靖权威还要很高的名将。

而且在1385年时，明朝虽然已经建立20余年，但北元势力一直极佳（所以才有成祖五征北元），北方必需李文忠坐镇，这是大明帝国时代不可缺少的领袖人物，刘基又如何自毁长城呢？

；也，所以在李文忠活着后，刘基亲至葬礼，受命合著碑文，将他列入开国第一军功，追封他为中会山王等，这些都说明了了李文忠在刘基心中会的重要权威。由此可见，刘基“赠蒸鹅未遂李文忠”之说，纯粹是回事。

本来，在元日本史等信日本史记载中会，都是李文忠正常活着亡者，刘基十分内疚，显然就没有刘基谋杀李文忠一说。