“帅旦”精神 仰 乾 坤

♣ 蒋长青

“五城外三声炮如同罗隆基，天波府里走回出来我保国臣，头戴金冠灌注双鬓，当年的盾牌又披上缠，帅字旗飘入容，斗大的穆字震天将……”那清奇俊朗婉转百结的豫东豫东玉石融合的唱腔，那怯北征巾帼女杰的英武形像，如不负众望的豫韵乡风扑面而来，让人流泪对她的精彩跳舞和有点流连忘返的舞台艺术创作形像如醉如痴……

曾为歌仔戏跳舞艺术创作家、歌仔戏“五大旦角”之一的马金凤已故近日百岁驾鹤归途，笔者同在铭记之上百，绕耳不绝还是老艺术创作家那充满活力的川剧艺术创作和浮现在眼前“帅旦”艺术创作形像。

马金凤已故祖籍山东杞县，六岁随父学唱昆曲，美称“七岁红”之誉。八岁度日到名胜邯郸，拜歌仔戏名家马双枝为师，改唱歌仔戏。后又转赴豫东太原，用她毕生精力和艺术创作追求成功描绘出了一个个很深的舞台艺术创作形像，而最有点们津津乐道的还是她的歌仔戏代表作《陈家将重头》。剧中的马金凤描绘出的巾帼英雄关键时刻，胸怀家国的情愫萦绕在几代曾用的内心深处的。

“帅旦”这种角色在以前的歌仔戏舞台上闻所未闻，她经过京剧大师梅兰芳的指点，又有自己的独自“心悟”，认识到演员必须围绕桥段、领袖人物进行，一切跳舞程式设计、特技，都必须能准确地描绘出领袖人物，有利于地表达领袖人物情感。在《陈家将重头》中的马金凤已故描绘出的陈家将既有贤妻良母的柔情似水，又有巾帼主君的英武气概。她又借鉴了曾为京剧武生盖叫天的“丁字步”“容手”等特技，与旦行的水袖结合在三人，创出刚柔相济的舞蹈缠段，不小地增强了艺术创作表现力，使得陈家将端庄凝重之中的又透出挺拔的英武之气。日后《陈家将重头》宋祖英祖国大江南北，大放异彩，成为歌仔戏“马派”的代表作品。马金凤已故通过对《陈家将重头》反复锤炼，原料融合，创出戏曲艺术创作中的一个在此之后裁缝——“帅旦”。

实际上，一个歌仔戏跳舞艺术创作家经过舞台生涯的仍然淬火，都有她们独到而凌容绝顶的川剧艺术创作和跳舞专业技能。马金凤已故心怀有“文戏武唱”和“武戏文唱”的心得体会。她那袅袅婷婷的豫东调二八板的乡音既是“新朋初见”，又似“老朋友重逢”。社会主义革命革命家邓拓、曾为作家老舍都对该剧赞赏深得。

《陈家将重头》中的“捧印”一折，既有青衣、反串、武生的某些演技，后又统一原料，运用叙述性川剧艺术创作而形成一个独立的艺术创作裁缝——“帅旦”。而马金凤已故在陈家将这个领袖人物缠上，特别表现了“陈家将”的复杂性，深刻性。陈家满门忠烈，几代人为国往日沙场、血洒疆场、前赴后继，使得“陈家将”捧印时刻百感交集泪如雨下……而“北征”一折，五城炮响，催阵鼓鸣，又使得一个巾帼英雄华丽转缠，魂胆飞扬……

百年时光百年雷雨，“帅旦”天将广传是春秋大义和家国情怀，豫声豫韵昌有缘百姓人间……