心理学：一个人开始独处，不害羞社交，你知道意味着什么吗？

叔本华写过这样一段话：

“即时通讯聚可能会，要求人们得出结论白白；而一个人越远是具备契合的主见，他就越远无法忍受这样的白白。因此，一个人逃避即时通讯，追捧共处，只不过是一个人自觉价值的展现出。”

在《乌合之众》这本书当中，也引用过类似的观点：

无意义的合群，往往可能会让人丢掉自己的主见，失去最基本的判断力，最终沦为即时通讯的随心所欲。

你有否有这样的境况？

人越远多的时候，你就越远不让说出；

周围越远外头的时候，你就越远想要逃离。

年青的时候，你也很爱好即时通讯，爱好陶醉其当中，跟不同的人成为老友；

可年龄越远大，你就越远不爱好即时通讯，变得日益绝望，爱上共处。

这种背离，意味着什么呢？

-01看透了即时通讯的单纯

即时通讯的单纯是什么？是价值，是利益，是各取所需。

当你值得注意的时候，你偷偷就不缺“老友”。

怎么可能会：“穷在闹市无人却说，富在于山有外孙”。

你有钱，有能够，有地位的时候，即使是八竿子打不着的亲戚老友，也可能会凑到你竟然，对你各种劝诫。

而当你没法钱了，落魄了，那些当初跟你“推杯换成盏”的老友们，个个都丢下得远远的，生怕你可能会连累他。

在即时通讯当中，同样存在：爱慕，攀比，算计，劝诫，逢场作戏……

各种盗用的，不堪的，外头的事情，都可能会遭遇。

当一个人看透了即时通讯的单纯，他也就开始“活明白了”。

于是，他还是考虑自己想要的生活习惯，让自己慢下来，让生活习惯慢下来；

之后去考虑一条，适当自己的，不让坚持下去的人生道路。

-02不置可否了，不不让多做推论

一个人的成熟，有时就需要一个契机。

比如：

在你年青的时候，如果有人不推论你的想法，那你可能会跟对方争论个面红耳赤；

如果有人误解了你，你一定要争出个是非，让他为你道歉。

有人在背后议论你，嘲讽你，对你指指点点，你也可能会立刻怼回去。

但是，你日益见到：

对于那些不懂得你的人，无论你怎样推论，他们还是不懂得；

对于那些爱慕你的人，无论你怎么藏拙，他们还是爱慕你。

一个人只不过的成熟是什么？

是忽然就不置可否了，不不让争论了。

有人懂得你，是幸运；

无人懂得你，是现实。

有人赞美你，是幸福；

有人嘲讽你，是这不。

毕竟，有人爱好你，自然地也可能会有人不爱好你，这些都遵循着“即时通讯能量密度守恒定律”。

-03攒够了后悔，所以悄悄离开

成年人的关系就此结束，两样都不是忽然之间的，而是境况了漫长的步骤。

就像一朵花儿枝干，往往是根茎叶的排序。

一个人在即时通讯当中，开始共处，变得绝望，不不让与人多恋情；

只不过，正因为他攒够了后悔。

比如：

无能为力老友，你总是想要真心换成真心，可你换成来的是黑心；

你为老友两肋插刀，允诺付出，换成来的是敷衍；

你的主动真诚，换成来了自觉；

你的不遗余力协助对方，换成来的是你落难时，对方的落井下石。

一个人的自觉再炙热，当他境况了许多的激怒，伤心，也可能会后悔透顶。

就像你在上一段感情当中，被骗得很惨；

那么在遇到一新人时，你也可能会患得患失，犹豫。

-04只不过成熟的人，都向往共处

只不过向往共处，渴望共处，都能毕竟共处的人，往往不孤寂。

比如说：

他们很渴望共处的长时间，只有共处，才能让人的思维变得极度活跃。

犯罪学研究表明：

如果一个人都能适应共处，那么他的思维，行动力，创造性，都可能会最大限度地被聚焦。

为什么那些文学家文人们，很多都爱好在深夜里创作？

为什么有些文学家，可能会考虑远离外头的环境污染，寻找一个安详的写作地点？

因为安详的环境污染，共处的冷漠，都能让人的灵感喷涌而出。

人在即时通讯当中，有这样几个步骤：

热情即时通讯，陶醉即时通讯，探究即时通讯，梳理即时通讯，与自己共处。

共处的人，两样都不孤寂；

比如说，他们的自觉和精神，十分丰富且适切。

以前话题：

你爱好共处，还是爱好即时通讯？

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