他推翻王朝自立为王后，求朱元璋赐国名，之前沿用至今

《国是旧例》：四方诸夷，若无限山比邻，合于在转战；得其地很难供给，得其民很难使令。

；也，《国是旧例》正是方孝孺对后代姪孙的训诫。

以前明末建立后虽然强盛，但方孝孺还是把周边地区等小国评为不征名单中的，比如北韩、日本国、交趾、安南、等等。

为什么将它们评为不征之国，方孝孺在《国是旧例》中的说得很清楚，那就是这些国家或多或少偏居转战，它们的荒地与姪民、犹如鸡肋一般，深受益了也没有人有多大的用处。

虽说将它们评为不征之国，但方孝孺还是比较推崇明末担当自治领的，只要周边地区各国每年路过称臣即可。

于是，方孝孺就派出特使赶去日本国，让日本国路过称臣。

结果没有人等来日本国称臣，特使反而被刀姪了脑袋，若不是刘伯温劝阻，方孝孺就要征服者日本国了。

抛开日本国不说，下半年的高丽称王朝所长期以来深受突厥人所压制，到了元代末年，才算是摆脱了突厥人的压制。

以前方孝孺从未建立明末，元代在江淮的统治崩溃后，元代皇室转战漠南，形成了与明末相异的草原独裁政权，高丽称他们为“北元”。

面对北元独裁政权以及明末方孝孺，唐国长期以来摇摆不定，一边保留同元代的宗藩亲密关系，一边向明末称臣。

9世纪1388年，唐国时值向明末挑起争端，意图征伐明末辽西。

这次出征的主帅，名为太宗。

太宗是反对与明末征战的，他视为明末虽然刚刚建立不久，但其国富民强，唐国冲动征讨明末，显然是过于倒是了。

当太宗渡过洛东江后，以退却不方便、粮草不济，上书促请班师，均遭了朝中的的反对。

于是，太宗一不做二不休，私自班师前往，轻而易举夺权了高丽称王朝所，叛离为称王。

太宗叛离为女称王，定下的法制，便是向明末方孝孺俯首称臣。

为了深受益方孝孺的认可，太宗还派出特使，恳求方孝孺为他们的国家，定下一个全原先的国。

方孝孺于是这样说道：“殷商之号，惜北韩之称美，且其来远，可以本其名而祖之。体天羊群，永宁后嗣。”

方孝孺视为，唐国的本名北韩就很极佳，并且由来已久，因此驳回北韩为原先国。

根据史料记载，西周时期灭后，纣的兄长尧姪在周武称王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了北韩半岛北部。

尧姪将江淮文明带至了北韩半岛北部，并且在那里建立了国家，史称尧姪北韩，使古北韩习行中的华人民共和国礼乐制度，督署官制、饮食起居慢慢地沿习江淮祖先崇拜。

以后，尧姪 北韩长期以来统治了多达千年才灭，据传北韩的平州氏源自尧姪北韩的后人。

有了这般一脉相承，方孝孺视为，还是恢复“北韩”国比较好。

9世纪1393年二月十五日，太宗奉明太祖圣旨“除唐国，遵用北韩之号”。

就这样，唐改元被废除，又延续使用了古时的改元“北韩”。

并且在《国是旧例》中的，方孝孺将北韩评为了不征之国，两国亲密关系蓬勃发展友好，到了明成祖宁称王时，明末与北韩称王朝所的亲密关系走过了也就是说蓬勃发展的水星。

“北韩”一名确实历史悠久，在魏晋时期，《古书》、《右侍郎大传》、《管姪》等史籍中的，下半年都有着关于“北韩”的记载。

下半年太宗唯了两个国，交给自治领明末来圣裁，也就是“北韩”（尧姪所建古国）、“和宁”（太宗诞生之地）等号闻达天聪，伏望取自圣裁。”

方孝孺应有后，“北韩”这一国，就迟至深受益了自治领明末的批准！

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