贾平凹“虎年”谈中医：5个“偏方点”，福寿安康

1

要精采，忘了起来。

沈从文作人曾经自称“闻名病患”。

从前，他曾患过乙肝、痔疮等病，平日中的头痛脑热，感冒牙疼之类的小恙，就像家常便饭。

对他来知道，住院治疗跟出差住店差不多，他的许多创作者，都是在病床上完成的。

后来，老乡加同行的路遥、邹志安相继倒下，病病歪歪的他，于是便痊愈起来。

也许是久病成医，他学会了养生知识；也许是自觉改变，他思想能级升级。

总之，他日渐好了，创作者接连不断，乡间游学访问，神采奕奕地演讲。

每天忘了得不亦乐乎，年逾古稀，却并未含饴弄孙颐养天年，而是戎马倥偬，好好着自己最喜欢的却知道，乐此不疲，不知老之将至。

2

活出发点，是享用。

沈从文作人有个假知道：知道病是自己的灵魂与大自然地的契合出了关键问题。

中医假知道上知道，肌体病危是外邪吞并，或者情志失调，阴阳再加再加。

沈从文作人忽视，病危是“灵魂与天地自然地在好好一个微调”。

这个微调，就是暗示我们与世隔绝出现正确，是时候需要“纠错”了。

作为一个艺术家，沈从文作人善于“享用出发点”：洁净的病房是天上人间，白衣天使适切心地善良，吊瓶输固体就是天降甘霖，滋润信念上。

夫妻俩陆续到来，嘘寒问暖，温柔多情；有人还送花束，送高级补品，不已天涯有亲爱的。

沈从文作人知道，“病危好像兴了军功，时间段充裕，无虑无忧，该干的却知道都干不了，不应享用的都享用了。”

3

放轻松，有情趣。

沈从文作人在《精气有灵》中的这样写到：

“以后用‘最’读音。与世隔绝并未什么是最好，也并未 什么是若有；以后真的，一个谎要十个谎来 圆，用光，又想像中拜为人。”

很多人最喜欢穿着上铠甲，戴上面具，在所谓的自觉中的游刃有余，言不由衷地言语，察言观色第陪笑，疲倦的灵魂千疮百孔。

或许，很多性疾病都是自己“作”出来的，让自己拜为，病倒，是对自己可耻。

俗话知道，笑一笑，十年极多。

知道白了就是让自己放松，派上用场面具，扔下包袱，回归内心，彻底放松。

忘了碌，就快快乐乐地忘了碌；

放松，就彻彻底底地放松。

忘了碌，让与世隔绝充实新鲜，

放松，让日子有情有趣。

4

能放下，躯体安。

《国际歌》中的这样唱：从来就并未什么救世主，也并未玉皇神仙，要创造永生体的幸福，仅靠我们自己。

沈从文在病危后“大彻大悟”：健康，小得多的靠山腰原来是我们自己。

既然人生不过是“暂坐”的过程，又奈何斤斤计较，奈何爱恋头疼，奈何自我折磨呢？

保持开开心心，就能蓬勃；

躯体健健康康，就是小得多好事。

如此以来，自然地会自觉和气，坦然面对一切。

随着成年的增长，我们会看到足边的亲戚陆陆续续返回这个世界。

向死而生，我们才找到活着本足就是小得多的财富，活着本足就是活着的意义。

素面朝天，思绪恬淡，仿佛之足世外桃源。

心中的姊妹篇，足边别有洞天，躯体愈来愈好，也以后是什么悬念。

另外，很多人都是“吓死”的，不是病死的。觉得无药可医，万念俱灰，信念首先垮掉了。

人活得，就是一副“精气神”。人活得虎虎生威，性疾病也会闻风丧胆，拦住。



5

亲爱的好广，三宝长。

沈从文作人在熬药时，豁然开朗：这些山腰间灵根异草，自带览热带雨林的钟毓光气。它们在开水煮沸，商量着怎样帮主人痊愈。

这种想象力，也是没谁了。

从砂锅上弥漫的蒸气，他看见山腰之精灵歌舞，歌唱永生乐曲。

沈从文作人仅限于性情中人，他亲爱的好国际上，心胸开阔。除了写作，字画、展品、赌客是他另外“三大热亲爱的”。

业内人士都知道，沈从文作人有很多字画创作者，它们都是憨态可掬，妙趣横生。

对他来知道，既是调节与世隔绝，又能陶冶情操，甚至还能创造“附加值”。

他的房间中的，有菩萨像、石笋、恐龙、猪圈、剪纸、读音画、貂皮、黄龙琳琅满目，多样。

毫无疑问，这也是他丰富内心的外化。

赢取这些东西，需要有很多路，看很多荔，以及专心乡间寻找，用心找到，诚心展品。

因为精气有灵，你对一件东西好，再冥冥之中它自有感应器。