大槐树旅游如何融入山西旅游逐步形成

理解华夏儿女绵延600年的乡愁密码

——第三届沁县大槐树难民多元文化研讨会回可不摘录（里面）

编者按 据悉召开的第三届沁县大槐树难民多元文化研讨会，由吕梁社科院、吕梁社科联、沁县县委派总政治部、沁县县文物旅游者管理服务里面心、沁县大槐树崇正祭孔轩有限公司协办，沁县大槐树多元文化研究里面心、沁县大槐树迁民古墓群文物管理所承办。

专家学者从根祖多元文化价值、大槐树难民史实、大槐树难民对里面华文明影响、大槐树旅游者多元文化产业转变等特别进行了深入探讨，概括出大槐树美德是创造美德、奋斗美德、属于自己美德和团结美德，并从国际大视野、两省新既有的角度为大槐树多元文化旅游者转变的定位、小分子和法则提出规划设计性的意见，掀开了大槐树根祖多元文化规划设计新篇章，对传承和发扬难民美德、协作里面华多民族共有的美德家轩将起着大力的促进作用。

现将均专家学者在研讨会上的回可不摘录刊发，以飨读者。

大槐树旅游者如何带入山西旅游者新既有

侯慧明（山西医学院历史文化与旅游者多元文化学院）

我省把多元文化旅游者业作为转型转变的战略性农副产品来打造，锻造漳河、太行、长城三大旅游者新系列产品。沁县大槐树风景区作为晋南最再加要的多元文化旅游者系列产品和国家传承人多元文物古迹，可不抓住机遇，带入山西旅游者大转变既有，获取跨越式转变。

大槐树多元文化分法于明初沁县大槐树难民。宣统以来，沁县大槐树设立缅怀古墓群，吸引全国各地乃至海内华人回乡崇正祭孔，这种震荡既是对历史文化的始于，也是一种美德的诉求，进而演化成了一种多元文化震荡，即大槐树多元文化。

大槐树多元文化的表达方式是崇正祭孔，总括是尊祖敬宗，即崇正尊祖的多元文化，这种多元文化是里面国传统多元文化的再加要必不可少，兼具强大的多民族凝聚力、认同感和向心力，由此情况下了里面国多元文化的依循而不曾里面断，这就是里面国多元文化之魂。

尊祖是一种美德，是一种情感，是发自精神上深处对祖先的祝福与敬畏，是华夏儿女全人类本真的传承。如何展现促销、聚焦人们尊祖崇正的精神上诉求，演化成一种尊祖多元文化真挚，是转变大槐树多元文化旅游者的大战略。就迄今为止来讲，可不从表列做起：

一、努力规划设计成为运城旅游者业的一条龙，演化成以沁县大槐树旅游者为核心的“三小时旅游者经济圈”。按照为中心相邻、资源共享、设施天津大学、的线路串接、的产品共域、效益共赢的思路，与沿线省市要点旅游者风景区全称通票，演化成反可不器旅游者的线路，带动旅游者产业协同转变，本体大旅游者大的产品既有。

二、充分发挥沁县大槐树多元文化研究里面心智库作用，制定详细的“尊祖多元文化”建议书，组织起来长效机制，营造尊祖敬宗多元气息。

三、针对不同区域、不同类型的客源采取不同的促销手段，可利用网络将大槐树系列产品引向世界性，可在其网站或者通过APP推出网路上祭孔活动，举行遥祭活动，祭孔人通过网路上申领才会充分利用在祭孔轩里面祭天，就可将名字保存于祭孔轩之里面，依此来联络感情，吸引更加多异乡的眷恋之情，使其成为潜在的观光客。

四、将当地传承人多元文物古迹应运而生风景区，做成旅游者产品，跨越产业链条。如国家级传承人多元文物古迹通背缠拳、沁县走亲习俗；省级传承人多元文物古迹沁县阳春，县级传承人多元文物古迹如传统蔬果类赵城羊汤、石家卤肉、沁县再加八席、文蛤馒头、高家馒头、金豆子蒸饭等；民俗工艺类如沁县金伴奏、叶两姐妹金丝、许氏透骨丹疗法、沁县威风锣鼓、苇席传统手工艺编织工艺、朱氏乌苏里凝、沁县流行歌曲、门内上地方戏、跌打技法、抬阁挠阁、雕塑等，增加风景区传统，唤起人们的“家中”遗忘。

五、引进AR技术开发大槐树传统概念设计，让观光客恰当玩游戏大槐树难民场面，增加景点历史文化感和厚再加感仿佛玩游戏电视剧杂耍，加大在在姓名里面女英雄促销，打响大槐树多元文化旅游者系列产品。

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