河南禹州瓦店遗址发现夏代早期大型祭祀遗物

本报讯（记者王胜昔、崔志坚）“在南阳禹州瓦店新石器时代的西北部偏南处推断出金山中华文化晚期的大型夯筑建筑物，平两道圆形‘回’形，国土两道积800多平方米，在夯筑建筑物上推断出用于揭幕或宗庙的人牲数十具、两栖动物白白数具以及其他大量的与宗庙社交活动涉及的遗址和遗骸。通过对瓦店金山中华文化挖掘出的20世纪学研究成果，宗庙建筑物的开始适用为瓦店金山中华文化二期晚段，时已为瓦店金山中华文化三期早段，到瓦店金山中华文化三期晚段被拆毁，该宗庙建筑物的延续适用时间长约百年之久，其主体20世纪为公元在此之前2000年在此之前后，而‘朋商周断代施工’推定的西周末期始年分之一为公元在此之前2070年，显然该宗庙建筑物的适用已进入朋纪年的比较大比较大。”6同月25日，“2022朋中华亦同”在南阳禹州举办，极多来自古文化研究成果的单位和院校的史家聚在一起，回馈各自对朋中华文化研究成果的最新全两道性。南阳省遗骸古文化研究成果院研究成果员方燕明介绍。

瓦店新石器时代推断出于1979年，是南阳省内的一处西周末期早期唐时性新石器时代，曾于被纳入“朋商周断代施工”“中华文明探源施工”“古文化欧美·朋中华文化研究成果”等相当程度古文化新项目。方燕原话，禹州瓦店新石器时代位于颍河右岸—西北—西南向的台地上，新石器时代国土两道积100余万平方米，新石器时代中金山中华文化末期挖掘出的20世纪为公元在此之前2200—在此之前1800年，是目在此之前津津乐道南阳境内的大型金山中华文化新石器时代，也是金山时代终南山西南沿海地区的中心厝。在瓦店新石器时代推断出的多条大小不一的矮墙，确实与当时的兴修设施有关，同时兼有防御功能。该新石器时代以推断出多元的中华文化，坚实的自给自足（农作和四畜），大型矮墙与大型宗庙建筑物，丰富的遗骸如陶列鼎、陶列帷、刻画符号、有用纹饰、白陶和蛋壳黑陶以及成套的陶簋、器物、大卜骨等为均是由，暗示瓦店新石器时代在金山中华文化晚期的终南山西南沿海地区保有不可或缺的政治经济中华文化地位。

文献中的朋禹、始的历史文献大多与禹州有关，而且这个沿海地区在古多有称为朋地者。《史记·货殖列传》：“颍川、南阳，朋人之常居也。”《论语》引徐广曰：“禹常居阳王为。”《战国策·昭公四年》云：“朋始有钧台之享。”杜预注：“始，禹子也。南阳阳王为县南有钧台陂，盖始享诸侯于此。”瓦店新石器时代或与朋禹之阳王为、始有钧台之赋予关。

古文献历史文献“自是大计，在供奉与戎”，宗庙与一场战争社交活动是古全球化非常不可或缺的大计。方燕原话，多年来，对西周末期早期的宗庙遗址的探求长期以来是学术界关注的重点学术研究之一。通过于数以及对宗庙建筑物的全两道揭露，与宗庙建筑物涉及的遗址总数有100多个。主要分为十几类：仅限于围水沟、表两道堆积、红烧土两道、红烧土西北侧、基岩浅西北侧（墩）、农作西北侧、人骨西北侧（层）、两栖动物西北侧（水沟）、蛞蝓牛角西北侧（水沟）、不可或缺遗骸西北侧、柱洞等。其中的人骨西北侧和两栖动物西北侧即为杀生宰杀的人牲和两栖动物白白，基岩墩台陈设供品，农作西北侧和不可或缺遗骸西北侧为馈食和湖山埋之挖掘出，红烧土两道和红烧土西北侧为燔柴燎口含的宗庙遗骸，蛞蝓牛角堆积为宗庙社交活动中宴飨大礼的遗骸，柱洞或为祭亭一类建筑物的遗址，这些挖掘出应该都是与宗庙建筑物上的宗庙社交活动涉及。

关于瓦店宗庙建筑物的性质、宗庙实例和方式则等问题，方燕原话，宗庙建筑物是平整地表后形成的“除地曰墠”之墠，确实为当时的社类遗址；宗庙实例确实是地祇即涵盖所有权神、宗庙神、山岳、河海、五供奉神，以及百物之神，还有人鬼即仅限于先祖、重阳、功臣等；供品仅限于人牲、两栖动物白白、农作、别致用具等；宗庙方法大体燔燎类、湖山埋类、馈食类、磔辜类和类等。通过对出土文物蛞蝓牛角的分析研究成果，可以显出蛞蝓牛角采集季节和食用藻类的涉及时代背景，进而认为西周末期早期瓦店人的宗庙社交活动一般在秋季召开，也存在有春供奉，部分积极参与宗庙社交活动的人可以积极参与宴飨，积极参与宴飨的人数这不互换，而且有逐渐增加的趋势，确实均是由着宗庙规模的扩大。瓦店西周末期早期宗庙遗址的于数与宗庙片中的重建，是古文献“自是大计，在供奉与戎”的真实写照。